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净界法师:听你「自己」的佛号,心才能专注寂静

导读:净界法师:听你「自己」的佛号,心才能专注寂静一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入,我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示当中,有两个经验要注意。就是你在修专注力的时...
净界法师:听你「自己」的佛号,心才能专注寂静

一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入,我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示当中,有两个经验要注意。就是你在修专注力的时候,重点在听听佛号的声音。听的时候有两个重点:

一、你要听你自己的声音

好比你今天来打佛七,有三百多个人参加佛七,每一个人都创造一个佛号,哪一个佛号是我的所缘境呢?你只能够听你自己的声音。因为你听别人的声音,你的心是mdash;mdash;心随境转,越听越散乱。

所以大家要知道:别人的声音,我们也不要排斥,它是一个助缘;但是在这个虚空当中有三百多个佛号,你只能够以自己的声音为所缘境,不管你自己的声音是多么的小声。

因为:你听你自己的声音,你的心才能够慢慢地专注,而趋向于寂静。

一旦你听别人的声音,你的心是向外攀缘,那越听越散乱。所以这个地方要注意,你心中的所缘境是你自己创造出来的声相,这才是你的所缘境。这是第一个重点。听你自己的声音,这个是从空间上来说。

二、你要听当下的音声

很多人念佛会回忆前一个佛号mdash;mdash;诶,我前一个佛号念得很好这是打妄想,你已经忘失所缘境了。就是说:不管你前面的佛号念得好不好,过去就让它过去,你也不要臆测,哪一句佛号得到三昧也不要臆测未来。不要回忆过去,也不要臆测未来,怎么办呢?你要活在当下!

你每一句佛号,都是听当下、当下听当下的音声。就是时间上,以当下的佛号为所缘境,过去的就让它过去,未来还没生起的,不要作任何推测,安住在当下的佛号。

这就是我们修专注力的两个重点:听你自己的声音;听当下的声音。

进一步,我们必须把这个点状的专注扩大成片状的相续。印祖说,这个片状的相续,我们可以一种循环的方式,就是以十句的佛号为一个片段。把这十句佛号分成三、三、四三段来念,就是:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛;南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛;南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛──三、三、四。