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宣化上人:听闻他的名号生到天道后,再也不会堕三恶道!

导读:宣化上人:听闻他的名号生到天道后,再也不会堕三恶道! 恭录自法界佛教总会出版 《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》 “或有因此生于天上”:前边所讲的是有心、有愿,要往生净土的修行人,他就能够仗着药师...
宣化上人:听闻他的名号生到天道后,再也不会堕三恶道!

恭录自法界佛教总会出版

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》

“或有因此生于天上”:前边所讲的是有心、有愿,要往生净土的修行人,他就能够仗着药师琉璃光如来的愿力,往生到净土。这一段文说的是,如果没有发愿想要去净土的修行人呢?

也可以因为药师琉璃光如来的愿力,得到生天的这种利益、这种福报。

“虽生天上,而本善根,亦未穷尽”:一般往生到天道的人,只是一种有漏的果报而已,等到在天上的福享尽了,还是会再堕落的。但如果能听闻到药师琉璃光如来的名号,而往生到天上的这一种众生呢,他生到天道以后,他原来的善根还是不会尽的,不会没有的。所以他“不复更生诸余恶趣”:再也不会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道里去了。

“天上寿尽,还生人间”:当他天上的福报享尽以后,他还能够生到人间,“或为轮王,统摄四洲”:或者是做这个轮王,就是转轮圣王。这个转轮圣王有四种,第一种是金轮王,他能够统领四大部洲,东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。银轮王是第二种,他所掌管的是南、西、东,这三大部洲。铜轮王是第三种,他所掌的是南方跟西方两大部洲。最后最低的是铁轮王,他所掌管的是南方这一大部洲。

“威德自在,安立无量百千有情,于十善道”:那么他做转轮圣王,也具备威严和德行。他能以这个威德,很自在地使令无量百千那么多的众生,都来听从于他,受到他的感化,都安立,就是安住在十善的道业上,这些众生都是行十善的。 什么叫十善呢?在身业方面有三种:第一,不杀生,就是不去杀害一切众生的生命;第二,不偷盗,就是不偷一切众生的财产,不能不予而取;第三,不邪淫,就是不去对一切的男女,行这种不正当的淫欲。

在口业方面有四种:第一是不妄语,不讲欺骗人的话,不能以是为非,以非为是;第二是不恶口,不说粗恶骂詈人的话;第三是不两舌,不搬弄是非,不挑拨离间;第四是不绮语,不说一些个让人家起淫欲心的这种话,或者开不正当的玩笑,讲一些个没有意义、无聊的话。这些不该讲的话都不讲了。

最后是意业方面,共有三种,就是不贪、不瞋、不痴,在心念上对一切人、事、物,不起一种贪求的心,也不起一种瞋恨的心,更没有一种愚痴的心。这就叫十善,它的相反就是十恶。

那么这个修行人除了可能做转轮圣王,他也能生到其他的贵族中,所以这经文又说,“或生刹帝利、婆罗门、居士、大家”:也会生在帝王家,做高贵的王族;或者生在婆罗门这种修清净行的种族里边;或者能够生在有正信、有正知正见的居士家里;或者生在很尊贵的、有学问的这种家庭里边,大家就是世家大族。

“多饶财宝,仓库盈溢”:他能具足一切好的条件,外在方面,他有无量无边的金银财宝,仓库都装满了,所以他吃的吃不完,用的用不尽,穿的也是最好的。

“形相端正”:不单生存的环境好,而且他自己本身,这个身体所得的相,也是最端正的、最庄严的,人人一看到就生欢喜心。

“眷属具足”:父母兄弟和乐相处,没有争吵,没有打打杀杀的;都是互相恭敬,互相帮助。

“聪明智慧”:从内在来说,他能有一切的学问,通达一切的道理,又聪明,又有大的智慧。文采方面超出一切的人,武功方面也是在一般人之上,“勇健威猛,如大力士”:就好像一个大力士一样,他有一种威武不能屈的英雄气慨。前边说的,都是往生在这个人道当中,不但能得到健全的人身,而且还是个男身。

“若是女人”:那么如果是得到女身,“得闻世尊药师琉璃光如来名号”:只要能听闻到药师琉璃光如来这个名号,“至心受持”:并能至诚恳切地来受持,就会得到这种不可思议的感应。什么感应呢?“于后不复更受女身”:以后生生世世,不用再受女身的这种苦,这就是说能转女成男。

南无药师琉璃光如来

愿以此功德,普及与一切;我等与众生,皆共成佛道!

普为法界众生及我本人,忏悔无始劫来有意无意谤佛谤法谤僧之罪;忏悔有意无意我慢贡高、不能如法礼敬大善知识之罪;忏悔有意无意于殊胜道场、法会,产生的种种不清净、罪恶之念。愿一切佛友以为鉴,皆能如理如法亲近、供养佛法僧三宝,如理如法亲近、供养一切善知识,如理如法亲近、供养自己的恩师!身口意恒时清净!

唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。(地藏菩萨灭定业真言)

地藏菩萨灭定业真言读音:Ongbolamolintuoningsuopohe

唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。