三心说的是“(一)一心不乱,(二)事一心不乱,(三)l理一心不乱”。这三心有体有用,我们在平时要找对点,要么点不对哪么道路就差了,方向不对了就很难上道,有时候走偏了自己还认为上道了,如果时间长了就可惜了。不管干什么都的找对点,这就是契机再加上方式的善巧分别,才能善圆。要理清一心不乱是体,事一心不乱理一心不乱是用。体用是一体不俩体,在分就是理一心不乱是体,事一心不乱是用。佛法是不二法,如果是二法那就不是佛法了。
信愿行得定就是一些不乱,无念就是理一心不乱,在万事万物的面前无念就是事一心不乱,因为它是一个法相。执着对与错,好与坏是世间法,因为它有俩边有对立所以它不是出世间法。再比如动静就是一体,电视机不开就是理一心不乱,开了就是事一心不乱,如果不是这样那么这个电视机就是坏了。我们在一切时一切处也要得六字佛号和四字佛号的体用,动是我们就用六字佛号生恭敬归一感恩心慈悲心正觉心,静时我们用四字佛号得虚空遍法界为一体,实时的自己就是虚空法界。我们要益用一切境缘生善法,让善法纯正我们的三业,无论在那时那处都要意语行三业至到(一)无念(二)无知(三)无语,三不(一)不占有(二)不控制(三)不支配,发菩提心一向专念。达到学而可得,用而利行。