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胜义僧:佛法僧三宝中的僧

导读:佛法僧,即佛教三宝。三宝是佛教的教法和证法的核心。简单地说,三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝,指圆证佛道的本师释迦牟尼佛,也泛指尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛;...

僧宝,不论大小乘,都是有凡夫僧和胜义僧的区别。凡夫僧就是世俗的事相僧宝,又名福田僧,又名世俗僧;胜义僧就是指四双八辈的声闻圣人,乃至是三贤十住的菩萨。不仅是僧宝,即整体的三宝,都是一样的。从事上而言,三宝的主体则是释迦牟尼佛及一切金银佛像,戒定慧三无漏学及一切经文法宝,舍利弗目犍连及堪做羯摩的和合僧团,这个叫做化相三宝和住持三宝。也正是因为有这些化相三宝和住持三宝可以依止,所以我们才会得到戒体,才可以修行成就。

胜义僧与凡夫僧的区别

《大乘大集地藏十轮经卷第五》:云何名胜义僧?谓佛世尊;若诸菩萨摩诃萨众,其德尊高,于一切法得自在者;若独胜觉;若阿罗汉;若不还;若一来;若预流——如是七种补特伽罗,胜义僧摄。若诸有情带在家相,不剃须发、不服袈裟,虽不得受一切出家别解脱戒、一切羯磨布萨自恣悉皆遮遣,而有圣法得圣果故,胜义僧摄,是名胜义僧。

胜义僧与凡夫僧的区别

《大乘本生心地观经》:文殊师利及弥勒等,是菩萨僧;如舍利弗目犍连等,是声闻僧;若有成就别解脱戒真善凡夫,乃至具足一切正见,能广为他演说开示众圣道法,利乐众生,名凡夫僧。虽未能得无漏戒定及慧解脱,而供养者获无量福。如是三种名真福田僧。

胜义僧与凡夫僧的区别

复有一类名福田僧,于佛舍利及佛形像,并诸法僧圣所制戒,深生敬信,自无邪见,令他亦然,能宣正法,赞叹一乘,深信因果,常发善愿,随其过犯,悔除业障。当知是人信三宝力,胜诸外道百千万倍,亦胜四种转轮圣王,何况余类一切众生。如郁金华,虽然萎悴,犹胜一切诸杂类华。正见比丘亦复如是,胜余众生百千万倍,虽毁禁戒,不坏正见,以是因缘名福田僧。若善男子善女人等,供养如是福田僧者,所得福德无有穷尽;供养前三真实僧宝,所获功德正等无异。如是四类圣凡僧宝,利乐有情,恒无暂舍。是名僧宝不思议恩。