法号

在学习佛法的过程中师兄也要对佛教中的法号和法名有一定了解，这两者在学习佛学时也是很重要的。此外，师兄也要知道法号和法名的区别，这样对这两者会有更多认识。那法号和法名的区别是什么呢?下面一起来看看吧!

一、法号和法名的区别如下：

1、适用对象不同：法名通用于出家人和在家人，而法号一般情况下则只有出家人才有;

2、起名对象不同：法名一般都是皈依时由师父起的，而法号除了师父起名之外，还可以自己给自己取别的法号。如净土宗八祖蕅益大师的法名叫“智旭”，是皈依时起的。法号叫“西有”，又别号叫“八不道人”，就是自己给自己取得;

3、适用范围不同：法名的范围更广，包括佛教中的法号和道教中的道号，而法号范围较窄，一般单指佛教的出家人的名号;

4、称呼对象不同：出家人的法名一般只有师父长辈可以称呼，外人一般因尊敬的原因不能称呼其法名而称呼法号。

二、简介：

1、法名：宗教术语，指和尚或道士出家之后所另起的名字;即僧侣于剃度仪式举行之后，由师父另取之名字;在家者则于皈依、授戒或葬仪之时授予法名。法名系表示出家或皈依成为释迦佛之弟子，如“释某某”之“某某”即为出家法名;

2、法号：佛教术语，又云戒名。受戒时师父所授之名也。又出家僧死后之谥号，也称法号。

上述就是法号和法名的区别是什么的相关内容，希望对师兄有帮助!关于法号和法名之间的内容，师兄也可以多去了解一些，这样会让自己有不少收获。

当出家人进入佛门学习佛法后就不能在使用自己出家前的名字，应该要用出家后的名字，而出家后的名字叫做法号。其实法号在佛门中是很重要的，而且法号是不能随意起的。关于法号名字这方面，师兄可以多去了解一下， 这样对法号会有更多认识。 为了对法号名字有更多了解，下面一起来看看法号名字详解的内容吧!

一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

沩仰宗的辈分

词德宣衍道大兴　戒鼎馨遍五分新　慧焰弥布周沙界　香云普荫灿古今

慈悲济世愿无尽　光昭日月朗太清　振启拈花宏沩上　圆相心灯永昌明

云门宗的辈分

深演妙明耀乾坤　湛寂虚怀海印容　清净觉圆悬智镜　慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普化　宏开拈花续传灯　继振云门关一旨　惠泽苍生法雨隆

临济宗僧谱(字辈)：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。

曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧(后改为永)昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥;澄清觉海，了悟真常。

沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。

当人出家后就变成了和尚，这个时候出家人的俗家名字就不能在使用了，需要佛门中的师父按照辈分来起新的名字，而新的名字也就是法号。其实佛门中的法号意义很深，师兄要有一定了解，这样对它的意义才能有一定了解。那法号有何意义呢?下面一起来看看吧!

1、根据中国的传统， 一般出家人的名只有其师父、长辈才能称呼，因此就跟俗世的人们有了名还要有一个表字一样，比如诸葛亮的名是亮，表字孔明，号卧龙先生。出家人也要有一个法号被别人称呼。

2、法号是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份。

3、这对于出家人而言意义非凡，这就意味着出家人通过改名换姓等 一系列举措使自己彻底和前世割离，从此可以全身心地 学习无上佛法，参悟解脱人生，进而去度化世人。和俗世中的名字一样，法名也有自己的姓氏。

上述就是法号有何意义的相关内容，希望对师兄有帮助!在佛门修行除了要了解关于法号的内容外，师兄也要认真去修行，这样修行的过程才会更顺利。

当人在佛门出家后，就说明他已经是佛门中的人了，而这个人在佛门修行是需要的法号的。其实除了有法号外，也是有道号的，但是这两者并不一样，所以修行之人对这两者要有一定了解。那接下来一起看看法号与道号的相关内容吧!

凡脱离“尘世”，出家为僧尼、道士者，便不再称原来的俗名，而由师父另起名字，佛教谓之法号，道教则称道号。

取法号有几种情况：一是佛教徒受戒时由授戒师所取，亦称“戒名”;二是信教者剃发为僧时由师父所取，这是最常见的;三是僧人出师时由师父所取，如藏族僧人学完所学科目出师时，即取法号。取法号须按一定程序进行，仪式十分庄重严肃。

法号所用之字，大多取自弘扬佛法、海法无边、善良聪慧、大彻小悟等佛教教义，或取自佛教天界众神、圣者、上师之名。据比丘明《中国佛学人名词典》统计，法号中最常用的字有：觉、悟、空、了、道、玄、因、果、净、清、心、智、慧、惠、僧、云、灵、宝、妙、行、明、法、竺、佛、如、性、真等，其中尤以慧、道、智、法、园等为最多。法号大多为二字，并按字辈取，一字代表一辈、代代相传。佛教各宗派均有自己规定的字辈。

道号的命定也有一是规矩，并非每一个出家道士都有，只有拜了师父，才能得到师父取号的恩予。道号取定后，不得随意更改。道号的命定方式与法号一样，也是按字辈命名。

道号与法号互为异同，其中最小的区别是：法号无姓、道号有姓，这与佛、道二家教义相关，因佛教的原始出发点是视人生为“苦”，而“苦”的直接根源是有“生”，求解脱的第一步就是遁入空门，为此首先要抛弃世俗社会象征血缘传承关系的姓氏，而道家却反之,其追求的目标是长生不老与即身成仙，其教义宣传“ 忠孝”，这样，自然不能抛弃父辈所传承下来的姓氏了。