千二百五十人包括哪些人

在念佛诵经的过程中，师兄经常听到千二百五十人，它不仅是一个数字，也表明了佛的常随众很多。如果师兄想要了解关于千二百五十人的内容，那师兄一定要知道千二百五十人包括哪些人，这样对它会有进一步的认识。那接下来一起看看这方面的相关讲解吧!

佛在鹿野苑度憍陈如等五比丘，其次又度迦叶三兄弟，他们共有徒众一千人。以前迦叶波修的是事火外道，以后都皈依佛了他。们皈依佛，就把一千个徒弟也都带着皈依佛了，这是有一千零五个了。那么目连和舍利弗两个人，又各有一百个弟子，两个人是两百，这是一千二百零五个弟子。耶舍长者子又带着五十人皈依，这就一千二百五十五个，略去五个人，所以说“与大比丘众，千二百五十人俱”。“众”呢?一个人不能谓之众，两个人也不能谓之众，三个人也不叫众，总得在四个人以上才叫“众”。那么现在不只是四个以上，所以叫“众”。这个“众”有多少呢?有一千二百五十个人这么多。

讲《金刚经》时，曾讲到“歌利王割截佛的身体”。歌利王是暴君的意思。在那个时候，佛是做一个忍辱的仙人，在一座山里修忍辱行。歌利王这时带着一些宫娥、妃嫔，还有一些文武百官，到山上去打猎、去玩。这一些宫娥在山上走来走去，就遇着一个老比丘在这儿修道，这些宫娥、婇女在宫里边，从来没见过比丘这样的人，这位老比丘，大约胡子长长的、头发长长的，好像现在美国的“嬉皮”差不多，他这样子在那儿修行，这些宫娥、婇女就认为这是个怪人，就到他面前问他：“你在这个地方干什么啊?”老比丘就说：“我在这儿用功修道，行持佛法。”这些宫娥、婇女不但没有听过什么叫“佛法”，甚至连“佛”字也没有听过，于是都很好奇，这个人也过来看，那个人也过来看，就把老修行给围住了。

这时候，歌利王打围(打猎)完，四处一看，他带的这些美女都不见了，于是就各处找，一找，就找到了;找到一看，有一个长长胡子、长长头发的人在那地方坐着，他这些美女都亲亲热热地围着他。歌利王一看，就生出一种妒嫉心：“哦，我说怎么现在我这些美女都不跟着我了，原来都是被你引诱来了!”他就问：“你是干什么的?”老修行说：“我是修忍辱的。”“什么叫‘忍辱’啊?”“忍辱，就是你对我怎样不客气，怎样不好，我都忍着。”歌利王说：“真的吗?你真能这样子吗?我相信你做不到吧?你若真能忍辱，为什么引诱我这些妃嫔呢?现在她们都来亲近你，都对你生出一种爱念来，她们将来一定会逃跑的。”老修行说：“不是的，我不会引诱你的妃嫔!她们在这儿，我给她们说法，也教她们学忍辱。”歌利王说：“你能忍辱?好了!那我现在试一试你，看看你能不能忍辱?”怎样试验呢?先把老修行的耳朵割下来，说：“你能不能忍哪?我把你耳朵给割下来了，你生不生瞋恨心?”老修行说：“我不生瞋恨心。”然后又把鼻子割下来，问：“你生不生瞋恨心哪?你对我生不生烦恼啊?”老修行说：“我不生烦恼，也不瞋恨你。”歌利王说：“你真不瞋恨啊?哦，那好!把你的手给剁下一只来!”于是又把手硬剁下一只来，就问老修行，说：“你还瞋恨、不瞋恨我?”这个老修行，就是释迦牟尼佛的前生，还是对歌利王说：“我不瞋恨你。”“啊，你不瞋恨?把你另一只手也给剁下来!”另一只手也剁下来了，问他：“你生不生瞋恨心?”这就是故意来令他发火呢!但是老修行说：“我还是不生瞋恨心。”“哦，你这个都不知道是真的、假的?现在我把你的腿也剁下来!”剁下一只脚后，又问：“你生不生瞋恨心?”“不生瞋恨心。”“把那只脚也给剁下来!”两只脚都剁下了，问：“你还生不生瞋恨心?”“我不生瞋恨心。”你越不生气，他越发狂。歌利王说：“你尽打妄语!我把你手足四肢都剁下，你还不生瞋恨心?世界上根本就没有这样的人，我不相信你会这样子!”可是老修行当时就发愿，说：“我如果不生瞋恨心的话，我的四肢还能完全长好了;我如果生瞋恨心，我的手足就不会长出来了，耳朵、鼻子也都不会长出来。”说完了这话，这手脚、耳朵、鼻子本来没有了，现在又都长出来了。歌利王说：“啊，这是个什么怪物啊?这个样子──手给剁去又长出来了，脚给剁去又长出来，这真是怪物!这回遇着妖魔了吧?”正在这么一想的时候，护法善神就大怒了，下冰雹大雨打歌利王。可是在这个时候，老修行又发愿了，说：“请护法善神不要恼怒，我原谅他。”又对歌利王说：“我将来成佛，最先要度你成佛的。”他发这么个愿，所以在释迦牟尼佛成佛后，就先度这五比丘。这五比丘中的憍陈如比丘，就是歌利王，就是在以前割截老修行身体的那个人;所以现在老修行成佛了，因为他有这个愿力，就即刻走到鹿野苑去，先度这五比丘。

所以我们要发善愿，我们成佛跟发善愿是有关系的，我们要发愿对人好，要度人。切忌不要发恶愿，不要发愿去杀人，若发愿去杀人，那个人将来也发愿要杀你，杀杀不已，这循环始终都不会完的。你若发愿度他成佛呢，两个一起成佛，大家都得到常寂光净土那种快乐，这有多好呢!所以我们要慈悲。大家记住了，我们要慈悲。

你看，释迦牟尼佛在因地时，歌利王割截他的身体，他都不瞋恨，然后又来度歌利王!你说，这种精神多么伟大!我们学佛的人，就要学这种精神：如果我能成佛，我就先度你们这些冤亲债主，先度诽谤我的人。