怎么看透受蕴中的受

佛法文化博大精深，许多初修佛学的师兄是不够了解其太深奥的道理，也不了解许多知识，受蕴是什么意思，受蕴中的受是什么，本文就为师兄讲解一下。

如果可以看透这个虚妄的“触”，那么我们就能看透虚妄的“受阴”，因为“受阴”的根源在“触”，这个“触”破了，那么“受阴”也就不攻自破了。关于这个虚妄的“触”在《楞严经》中说是“幻触”，既然是“幻化”的，当然就不是真实的。如果我们的眼睛可以观察到“原子”这样的微观尺度，那么就可以见到相对的“实相”，即可以观察到，即使人头落地，“刀锋的原子”与“人体的原子”也没有真正的“接触”过。于此大德云:“诸法无性，真用莫疑”。

文中的图片来自于科普节目《我们到底知道多少?》，现代科学所揭示的“真理”，为什么和释迦牟尼佛在2500多年以前告诉我们的“真理”是一样的呢?现代科学借助于尖端的科学仪器去观察极其微观的世界，而释迦牟尼佛凭借自己的“心力”(定力)去了解世界的“实相”，也就是说：每个人都可以凭借自己的“心力”(定力)去了解世界的“实相”，乃至于观察到比“原子”更为幽深的尺度，可以说：“致广大，尽精微”无所不见。

《妙法莲华经》大通智胜如来为我们宣说了“十二因缘还灭门”的法理：“无明灭、则行灭，行灭、则识灭，识灭、则名色灭，名色灭、则六入灭，六入灭、则触灭，触灭、则受灭，受灭、则爱灭，爱灭、则取灭，取灭、则有灭，有灭、则生灭，生灭、则老死忧悲苦恼灭。”佛于天人大众之中、说是法时，六百万亿那由他人，以不受一切法故，而于诸漏、心得解脱，皆得深妙禅定，三明、六通，具八解脱。第二第三第四说法时，千万亿恒河沙那由他等众生，亦以不受一切法故，而于诸漏、心得解脱。从是已后，诸声闻众、无量无边不可称数。

关于怎么看透受先给大家介绍到这里，相信师兄们对这个问题有所了解了，在师兄们修行的道路上，会收获到很多的知识，并且还能够让大家增长一些智慧，对自身是有很好的益处的。