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佛教中“四劫”是什么意思

导读:在学习佛法的时候,总会遇到很多的问题,但是遇到问题的时候,一定要用心的去寻找答案,其中关于佛教中的四劫,师兄了解吗?...

在学习佛法的时候,总会遇到很多的问题,但是遇到问题的时候,一定要用心的去寻找答案,其中关于佛教中的四劫,师兄了解吗?

佛教中“四劫”是什么意思

据佛教《俱舍论卷十二》、《瑜伽师地论卷二》、《立世阿毗昙论卷九》等载,即:成、住、坏、空。系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。

佛教对宇宙观的认识是?世界是遵循着成立、存续、坏灭、空无这四个阶段进行周而复始的演化的。这四个阶段分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫,每一个阶段中又分别有二十种劫。

从人寿无量岁,每百年减一岁如是减至十岁;又从十岁每百年增一岁,如是增至八万四千岁。此一增一减为一小劫,即一千六百八十万年。二十个小劫为一中劫,中劫又分成住坏空四劫。在成劫中有二十个增减,即三亿三千六百六十万年。住坏空亦如是,有四个中劫共有八十个增减,即有十三亿四千四百万年为一大劫。

根据《起世经》说,世界的形成,首先是由于众生业缘的风刮起,在虚空中形成盘状的大气层,此大气层厚一百六十万由旬(约三千二百万里),周长无数,坚固无比,即使大力士以神器也无法击破摧毁,此即为风轮。成劫是指山河、大地、草木的器世间,以及一切有情众生的众生世间的成立时期。

佛教中“四劫”是什么意思

成劫过后,世界便进入住劫时期。住劫,指世界安稳存在的时期,也要经过二十中劫。这期间,众生依照善恶业因,受不同的福罪果报,六道轮回,升沉浮降,死生无常。

坏劫,指世界坏灭的时期。世界怎样坏灭呢?佛典讲,世界进入坏劫时,会起大灾害。灾害共有三种,即火灾、水灾、风灾。火灾能将世界烧尽,水灾能将世界溶化,风灾能将世界荡尽。佛典将这三灾称之为“大三灾”。

空劫指大乘佛教在印度即发生二大教系,对于诸法体性究竟为「空」或「有」,因主张不同而引起之论争。龙树、提婆之教系,主张诸法皆空;后之三论宗即承续此主张。无著、世亲之教系,则主张诸法为有,后推演成法相宗。

佛教中“四劫”是什么意思

当然上面只是介绍了关于佛教中四劫一部分的内容,我们知道了佛教的四劫是比较广泛的,一旦发生是不可逆转的,所以在生活中,碰到困难的时候,师兄一定要勇敢的克服。