善知识

修行善知识会给我们带来很多的好处，并且还能够使我们收获到很多的帮助，所以我们大家要经常去修行善知识。那接下来就让我们一起来了解下善知识有哪些分类吧。

概说有四：

(一)属于普通众生一类的善知识。

(二)属于地上菩萨一类的善知识。

(三)属于化身佛的善知识。

(四)属于报身佛的善知识。

这四类善知识要用自己的情况来审断。如果自己是一个初修业的人，当然就很难去依止佛陀或地上阶位的大菩萨们。因此，必须去依止普通众生类的善知识了。在自己的业障净除以后，即可以依止地上阶位的大菩萨;如果自己已经证得资粮道以上的果位，才能依止化身佛的善知识;等到自己证得地上的果位时就可以依止报身佛之善知识了。

对我们来说，在这四种善知识当中，谁的恩德最大呢? 这要数众生类的善知识的思德为最大了!由于我们这些初学佛的人都是困在业障和烦恼的暗室当中，根本没有能力见到佛菩萨一面!遑论依止!由于遇见了众生类的善知识，依于他的指示明灯”才能知道学佛之道，逐渐亲近诸佛菩萨，故说在所有的善知识中要以普通众生类的善知识们恩德为最大了!

上面的内容就是关于善知识有哪些分类的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有所了解了，所以关于善知识的内容还是有很多的，只要我们坚持去修行，就能够收获到更多的知识，并且还能够使我们的修行更加的圆满。

关于善知识的内容是有很多的，只要我们用心的去修行就能够体会到其中的含义，并且还能够给我们的修行带来很大的帮助。那先让我们来了解下善知识的释义吧。

一.佛陀善知识的定义(具足断、证二种圆满的胜士);

断——指完全断除了烦恼和所知二障。

证——是指完全圆满了二种智慧。

二.地上菩萨的善知识是指初地到十地之间各地不同断，证诸功德。此中又以第八地以上之菩萨具足摄受众生之十力功德自在：(一)于寿得自在，(二)于心得自在，(三)于资财得自在，(四)于业得自在，(五)于生处得自在，(六)于所欲得自在，(七)于愿得自在，(八)于神通得自在，(九)于智慧得自在，(十)于法得自在。

(一)于寿得自在者——能随意住世，寿命长短，随己所乐。

(二)于心得自在者——随己所乐，能出入任何三昧禅定。

(三)于资财得自在者——能随意变现无量宝珠，如降大雨利济有情。

(四)于业得自在者——能于地、界、众生、生处及转变他受用得自在。

(五)于生处得自在者——能住于禅定而生欲界中，其禅定力亦不坏失。生欲界已亦不为欲界所染污。

(六)于欣乐得自在者——能随自意之所欣乐转变地大或水大等神通。

(七)于愿求得自在者——随己意之愿乐能圆满成办自他之种种愿求。

(八)于神通得自在者——随众生之爱乐能变现无量无边之神通。

(九)于智慧得自在者——于法，于义，于决定语，于辩才等得究竟通达智。

(十)于法得自在者——能以一音声同时为一切众生说法。如契经说，各各众生种性万千差别，名、句，文辞各各不同皆悉明了，其心皆得满足。

以上的内容就是关于善知识的释义的相关介绍，希望通过上面的介绍对大家有所帮助，在我们修行善知识的时候，一定要深入的去了解，这样我们才能够真正的了解到善知识。

善知识对于修行者来说是非常熟悉的，并且在我们的身边也有很多的善知识，只要我们一颗慈悲的心，就能够成为善知识。那如何判断善知识呢?下面就让我们一起来了解下吧。

第一点：善知识具备悲悯的心怀。

我们所交往的朋友、或者老师等，如果没有一颗慈悲的心，怜悯的心，那就不是善知识。所以，只要去看，这个人，是不是慈悲善良的，胸襟宽广的，如果不是，无论他讲的法再好，他也不算一个合格的善知识。

第二点：善知识具备明辨的智慧。

一个善知识，不只是要心怀慈悲，如果不能用智慧，引导他人向上，那也不算一个合格的善知识，善知识，不是自私的，自己懂得了分辨善恶是非的道理，也会将这道理，分享给身边的人，并可以用智慧去帮助他人，影响他人，如果一个人，智慧不够，只是善良，就会常常好心办了坏事，只有慈悲与智慧集一身的人，才是合格的善知识。

第三点：善知识具备正直的性格。

我们身边遇到的人，如果心术不正，就不是一个真正合格的善知识，维摩经说：直心是道场。正直、诚实的人，才配得上善知识这三个字。

第四点：善知识具备公正的态度。

身边的人，要能以公正、公平的态度去对待任何人，任何事，这样才是一个合格的善知识，如果是一个处处起分别的人，就会因为关系的远近，利益的多少而说不同的话，这样处处权衡利益的人，不是真正的善知识。

善知识，应该有佛对待众生的品质，要平等无差别的看待任何人，如果这个人，对你很好，但对别人不好，就要警惕了，这个人，不是善知识。

通过上面的介绍，我们了解到了如何判断善知识，以后在我们修行关于善知识内容的时候，一定要认真的去修行，这样才能够让我们更好的去修行，并且还能够会收获到很多的知识。

在我们修行善知识的时候会给我们带来很多的知识，并且还能够让我们收获到很多的好处，所以我们在修行善知识之前，一定先去了解下善知识的十种德相，这样有助于我们的修行。

一、善知法义：菩萨以无碍智，善知一切诸法要义。

二、能广宣说：以智慧辩才广为众生宣扬如来妙法。

三、处众无畏：随其大众问难，悉能酬答，无所畏惧。

四、无断辩才：说法辩才无碍，经无量劫相续不断。

五、巧方便说：善巧方便随机说法，令众皆得通解。

六、法随法行：说法令众如法修行，随顺无违修诸胜行。

七、威仪具足：于四威仪中无有缺犯，令人敬仰。

八、勇猛精进：精勤修持佛法，教导众生永不退转。

九、身心无倦：身心寂静，常起慈心摄化一切众生。

十、成就忍力：修习诸忍辱行，而成就无生法忍力。

关于善知识的十种德相是什么就先给大家介绍到这里，希望通过上面的介绍对大家有所帮助，我们在修行的过程中，还会发现很多的知识，只要我们经常去修行，就能够会收获到很多的知识，从而使我们的修行有很好的提升。