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努力突破能所二执之障

导读:努力突破能所二执之障    二麻子  烽火三天,麻子唯一感到抱歉的,是对你G兄。因为这场烽火骂战,耽误了你的主题。麻子深感抱歉。  麻子本想说点话的,未料上来就卷入战场,这可是事先没想到的。  G兄的...

努力突破能所二执之障    二麻子  烽火三天,麻子唯一感到抱歉的,是对你G兄。因为这场烽火骂战,耽误了你的主题。麻子深感抱歉。  麻子本想说点话的,未料上来就卷入战场,这可是事先没想到的。  G兄的状况,麻子看来,其实简明,问题的关节点只在一处上。当然,就是某兄与你的问答间,显出了你症结所在。麻子特别抱歉的是,麻子现在反而不能马上把答复直接写在这里了。这也得归功某兄。既然有人大话满满,又半阴不阳地贬低麻子,麻子也无法,只好看自觉是开悟而可用神通的人,是不是真能指点你症结了。  不过,到现在事情已很明显,你的CASE,SO Far,离开悟有距离。您现在不可能得到“印证”,得到的将是否定。麻子所说的“不绝对”,已相当明显地显现了。  如果,你的问题最后没得到真正解决,你又想听听麻子意见的话,麻子那时会说。  症结在G兄未能超越能所对立的二执。此事分两面说。首先在知见上,G兄似乎还没注意到这个结。以能(我)对所(人,对象)的方式是不能契入法性的。见金刚经(我这无此字)。  若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。  当观法界性,为如来妙身,法性不可得,故彼不能了。  可见,由见“得”的,无论内外,都非空性。当然,也都没离空性。但此时对兄症的,是“不可得”。

  知见上了解能所二执为障后,行人必然会努力去克服此障。  然而长劫串习,使解此结不易。佛门在此点上留下一些下手之办法,但无有一种是对一切人“绝对”有效的。密教里有些“绝密”“极密”的法,属此类。禅宗里也留下一些法子,但真懂得的人不多了。限于因缘,麻子也不能在此直接讲这些(不)用心之法。  至于G兄所见现象,几乎全是在努力抛开“所”过程里,抛开了一般的“粗”份之所,如一般的色相等,但串习同时就将自己的心黏到一些细的所上去,而尚未超越。你心里明白的那个“不生不灭”,恰是心所。你仔细体会一下看是不是。  G兄继续往这方向努力,终会突破此障的。真临突破时,会有些伴生现象和必经过程,经过的人一说就知。麻子在网上碰到过熟知这些的高明人士,某网友的师父就是其一。若别人点到了还不知,就真不知麻子在笑什么了。那“@*#&*#@(”八个字前后排法是有点问题,不过比起这些关键处,那八字还不值一提。  顺便说句,这突破前关键处的难度,除与过去世积累的福慧有紧密关系外,与我们是否发菩提心,行利他事,是否修学佛法空性正见关系极大。与禅定的关系也大,但稍轻于前两者。

编辑:小勇