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楞严咒治病感应

导读:世界越来越乱,流感病毒也越来越毒,很久没这样感冒了,三个礼拜了都还没痊愈,起先喉咙痛,没有咳嗽,但不需半刻,便可以濞出一大坨的黄鼻涕 后面这些天鼻涕减少了,但却多了不停的咳嗽,晚上去给中医师看,没想到中医师自己也感冒了,把脉问诊时,二人你一声我一声的轮流咳嗽,看诊后,这位对佛法很陌生的中医师跟我聊起了佛经,二人边咳边聊了十几分钟,后来,她拿出宣化上人道场出版的楞严咒及十小咒诵本,问我有关楞严经咒一...

  世界越来越乱,流感病毒也越来越毒,很久没这样感冒了,三个礼拜了都还没痊愈,起先喉咙痛,没有咳嗽,但不需半刻,便可以濞出一大坨的黄鼻涕 后面这些天鼻涕减少了,但却多了不停的咳嗽,晚上去给中医师看,没想到中医师自己也感冒了,把脉问诊时,二人你一声我一声的轮流咳嗽,看诊后,这位对佛法很陌生的中医师跟我聊起了佛经,二人边咳边聊了十几分钟,后来,她拿出宣化上人道场出版的楞严咒及十小咒诵本,问我有关楞严经咒一些的问题,我把所知的,天花乱坠滔滔不绝的告诉她,我拼命的讲,她却眼睛盯着诵本专注着看 原以为她没专心听我说话 讲到一半,她突然出手示意我闭嘴,打断我的话.她问:你有没有觉得我们二个人已经好几分钟没有咳嗽了?

  我回神心想:对耶,好象喉咙没有痒的感觉了,刚刚一直顾着讲话,也没注意到咳嗽 (这位中医师除了中医的把脉之外,她也会用气功来看病)

  接着她说:你刚刚在介绍楞严经的时候,我手上这个诵本,有"气"一直跑出来, 它的气有在治疗我们的咳嗽 我无言微笑, 心却想:楞严咒,真是猛!!

  一心顶礼大佛顶首楞严咒

  再一次看诊,好奇地向那位中医师问起上次楞严咒感应的事 她说︰「我们用气功去感觉一个人,若人体某个器官生病了,那个器官显出来的”气”就会不同一般健康的人,生病的器官显出来的气通常有二种,一种是很灼热的气,而且带有”刺刺”的感觉,另一种就是很冰寒的感觉,学了气功后,才觉得和佛经上讲的道理有些相通,为什么佛经上常说地狱有火在烧,有寒冰,有刀山剑树,其实跟我们在感觉人体的气场时,有很多相似的地方」 我问︰「那天楞严咒的气,给你什么感觉?」 她说︰「那天你在讲话,我打开诵本,停在那一页,立刻觉得有很清凉的气一直跑出来,没多久感觉整个诊间都很"清凉",而那种清凉是会让人觉得很舒服,不是像生病显出来的那种会让人打冷颤的冰寒,之后我咳嗽停了三个多小时,到下班了才开始又有点咳」

  我说︰「我也是耶,我也停了很久没咳,也是到了睡觉前,才又开始有点复发」 中医师要我帮她找楞严经的白话批注及楞严咒的片子 我找了宣化上人的批注本及持咒光盘给她 她听了宣化上人的诵咒光盘,也说上人口诵出来的咒语音波,气场也很清凉 “楞严气”治病的三天后,拖了我三个礼拜的感冒痊愈。

  前几天,也听了一个朋友提到他自身楞严咒的感应, 朋友修行佛道两边皆有涉略亲近,对佛教中的楞严咒情有独钟 因楞严咒全咒尚未背起来,朋友当兵时,他一有空闲时就只持咒心。 后来有天,到了一间道教的庙里拜拜 庙里的某个执事人员第一眼看到我朋友,讶异的问我朋友:「你平时在持什么咒?」 朋友对他这莫名突然发问顿觉错愕, 但也如实回答那位执事人员 执事人员很欢喜的劝勉朋友继续精进持咒,朋友回问原由 这位执事人员说:「持这个咒不怕被下符,这咒的力量很强,它可以破解一切的符蛊邪术…」

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  后记:楞严经卷七:「若我灭后,末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神,精祇魔魅,所有恶咒,皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气,入此人口,成甘露味。…」

  一心顶礼大佛顶首楞严咒

  这阵子流通楞严咒小诵本,收集其它道场出版的楞严咒 发现了一个编排方式不错的楞严咒小诵本,也转送一本给中医师一二周后,中医师跟我:「你上次给我的那小诵本,我给我学气功的师兄看,他说这本的气好”紧”喔」我问:「怎么会这样?不都是一样的咒语内容吗?怎么气场的感觉差别这么多?」中医师说:「不知道耶,有可能跟印制这诵本的人发心的差别有关。像出钱印经书的人,若他发心是为了众生能够了解佛法,从中得到利益,这样的发心就很大,若是为了自身的利益,或为了家人,或为小孩能够考高分,这样发心就比较狭隘」

  我问:「可是这对一般人来说,应该没有影响吧,因为只是用这本书来诵经,来了解经文的意思。」中医师说:「可能吧,可是对学气功的人会有影响,因为气场会相互影响」事后回想中医师的这段话,想起几则公案:佛陀在世时,贫女施灯的公案,贫女以仅有的财产施灯供佛,阿罗汉弟子以神通力吹灯,竟不能熄灭。南北时,梁武帝为求福报,大兴土木而劳民伤财的公案,却反遭病苦。以为这些公案的因果报应仅止于在发心人身上,没想到发心的心念还直接投射遗留在他所发心的事物上。如此一来,整个我们所居住的环境,在在处处都留有我们曾经使用过的心念,这心念的力量能停留多久? 这些心念是否利直接间接的益到众生或损害到众生?地藏经云:「阎浮众生,举止动念,无非是业,无非是罪」佛陀教法句句真实语,不妄语,不异语….。对于自己的举止动念,怎能不谨慎小心?!