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净土法门法师:身口意三,全入佛中,始是真实归敬

导读:净土法门法师:身口意三,全入佛中,始是真实归敬「又以念佛方是三业敬奉」,通常在初学的人,心里有佛,心里想佛,是意业;口念佛,是口业;身礼佛,对佛表示恭敬,是身业,叫三业敬奉,三桩事情都是阿弥陀佛。...
净土法门法师:身口意三,全入佛中,始是真实归敬

「又以念佛方是三业敬奉」,通常在初学的人,心里有佛,心里想佛,是意业;口念佛,是口业;身礼佛,对佛表示恭敬,是身业,叫三业敬奉,三桩事情都是阿弥陀佛。「都摄六根,净念相继,身口意三,全入佛中」,这个佛就是阿弥陀佛,身口意统统都入在阿弥陀佛当中,「始是真实归敬」。我们讲皈依佛,实际上的皈依只是口头说说而已,没真皈依。真皈依,心里真有阿弥陀佛,一切时、一切处念念不舍,除阿弥陀佛之外,什么都没有,什么都不想。那我要问,如果有事情来了,我怎么办?你今天没入这个境界,你爱怎么办就怎么办;如果你要是入这个境界,高明了,你是自性般若给你办事,那还能办错吗?我们举个例子,释迦牟尼佛他都摄六根、净念相继,全入佛中,他没有杂念,有人有事向释迦牟尼佛请教,释迦牟尼佛随口就给他解答,真的把他问题解决了。

释迦牟尼佛有没有想想,他这个问题我来想想怎么答复?没有,自自然然就把它解决了。我们不明白这个道理,碰到事情,佛没有了,去想这个事情怎么办、怎么处理,佛没有了,你得不到佛的加持,还是靠你那点小聪明、小智慧去办事,往往事情办错了,自己也不晓得。这是什么原因?你从来没有真的把佛放在心里。「我放在心里了」,一有事情,事情放在心里,佛就没有了,假的。

所以想想是不是这样?是这样的,不能怪佛得怪自己,事情办好了,侥幸;事情没办好,应该的。「身口意三,全入佛中,始是真实归敬」,这是真的皈依,真的敬佛。

文摘恭录—净土大经解演义(第五一五集)2011/7/26 檔名:02-039-0515