佛法界

修行并不是很容易，毕竟佛法界中所包含的智慧很深，所以想要修行变得顺利是需要用心进行的。其实除了佛法界外，一真法界的影响也很深。只是佛法界与一真法界的区别是什么呢?下面一起来看看吧!

佛法界有障碍，一真法界毫无障碍。佛有妄想的习气即在佛法界，这点习气如果也没有了就入一真法界。十法界众生包括佛如果没有妄想，分别，执着，得了清静心就入一真法界。一真法界与十法界是一不是二，它们同时存在，同一个时间同一个空间。

一，即无二;真，即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。

佛法界无大无小，非去非来(佛的法身尽虚空、遍法界，无在无不在)。佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。佛具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体(入一切时间和空间)，禅定解脱三昧深入无际、智慧无边、遍知一切……

上述就是佛法界与一真法界的区别的相关内容，希望对大家有帮助!其实无论是佛法界，还是一真法界，只要大家能用心去修行，那么对这两者就会有更多的了解。

在修行佛法的过程中除了要理解其中的含义外，也要去理解佛法界的意思，这样修行佛法的过程会变得越来越顺利，而自身所收获的内容也会更多。只是佛法界怎样理解呢?下面一起来看看吧!

佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界;

佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。

佛法界无大无小，非去非来(佛的法身尽虚空、遍法界，无在无不在)，微尘世界，交映莲台。

【佛】梵语buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。对佛证悟之内容，诸经论有种种说法。对佛身、佛土等，各宗派亦各有异说。但大乘则总以‘至佛果’为其终极目的。

佛为能化之人，可教导我人，故称之为能人;由是阿弥陀佛即称为安乐能人(安乐世界之能人)。另有以能人为能仁，能仁即释迦之意译;故又借释迦佛之名，遍指一般殊胜之佛。佛所特有之殊胜德性，具足于其身者有三十二相、八十种好，此外尚具有十力、四无所畏及十八不共法等殊胜之能力。又，佛有七项殊胜功德超越常人，称为七胜事，或称七种最胜、七种无上，即身胜、如法住胜、智胜、具足胜、行处胜、不可思议胜、解脱胜等。佛之定、智、悲均为最胜者，故称大定、大智、大悲，配于断德、智德、恩德等三德，合称为大定智悲。

修行佛法并不容易，但想要修行变得顺利是需要进入佛法界的，这样在修行佛法时就会变得更顺利。只是如何与佛法界相应呢?下面一起来看看相关的回答吧!

佛法界并不在心外，十法界都是自心的显现和投射，所以与佛法界相应，就是要把自心修成一颗佛心，或者说回归到一颗佛心。

用一颗佛心的说法，不太准确，佛心就是佛的法身，遍在一切处，遍在一切时，既然无处不在，为什么我们感知不到，觉察不到他的存在呢?

这就要从头说起了，我们能够感知到、觉察到的存在是什么?正是我执，也就是我们自己。

其实，正如《楞严经》所说，我执只是一个坚固的妄想。认为自我是一个实有的存在，并不那么可靠。

佛法三法印中的第二个就是诸法无我，这样伟大的见地，是佛法的不共法，是区别于外道的核心见地。

做到无我，才能见到佛。这就好像，我们带着面具，别人看不到我们的真面目、本来面目。

我执就好像，我们自己给自己的心带上了面具，让我们看不到心的本来面目，只有将面具摘下，放下了我执，才会令真面目显现出来。

这一过程，当你用心体会，是非常震撼人心的。就好像，将纠缠了我们几十年的顽疾，彻底治愈了一般。又像鸟儿终于飞出了笼子，获得了自由。

我执就像是封印，将心中的佛性封住，令其不能显现出来，佛的很多能力和神通，也被我执封住了。

揭开封印的办法，就是发菩提心，拿掉我执，当我们以利益众生成就佛果为出发点起心动念，封印就会渐渐解除。

正所谓：破一分无明，证一分法身。所以，真正的魔，就是我们自己，我们认为自我是实有的执着。

不执着自我的实存，也就完成了破魔，所以，施身法，也是最伟大的降魔法。乌云消散了，光明自然现前。

上述就是如何与佛法界相应的回答，希望对大家有帮助。对于佛法界大家可以多去了解它的相关内容，这样会让自己有不可思议的收获。

佛法中不但有高深的智慧和道理，也有很多寓意深厚的词，而佛法界就是其中之一。虽然佛法界表面意思很容易理解，可深入去理解会有一定的难度，而且对于佛法界的法界指什么也是需要大家去了解的，这样自身才能有更多的收获。那下面一起来看看吧!

佛法界无大无小，非去非来(佛的法身尽虚空、遍法界，无在无不在)。佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。佛具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体(入一切时间和空间)，禅定解脱三昧深入无际、智慧无边、遍知一切……

法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，能让人们理解是什么事物。界，含有种族、分齐的意思，即分门别类的不同事物各守其不同的界限。法界一词，在佛学中，一般指意识所缘的境，即十八界中之法界。此法界在小乘七十五法中摄四十六心所、十四不相应行、三无为法及无表色，共六十四法。在大乘百法中摄五十一心所、二十四不相应行、六无为法及法处所摄色(无表)，共八十二法。有说法界统摄一切法，其余十七界亦名法界。不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等说法。

以上就是佛法界的法界指什么的相关内容，对于佛法界这三个字是需要大家用心去领悟的，这样才能有收获。