佛教圣地大洪山：开山祖师舍身求雨应验割双足谢龙神

佛教圣地大洪山：开山祖师舍身求雨应验割双足谢龙神

湖北大洪山 小和尚 雕像（图片来源：荆楚网）

中国佛教协会副会长、大洪山慈恩寺住持印顺大和尚与信众摸 小和尚 雕像（图片来源：荆楚网）

[原标题]佛教圣地大洪山

湖北随州大洪山是中国佛教禅宗派的重点丛林。唐朝宝历二年（826年）秋，禅宗祖师慧能的第三代弟子善信和尚在山西五台山修行后，南行到达大洪山。他见这里大旱，山主张武陵带众乡人准备杀猪宰羊求雨。善信表示愿舍身代牲求雨，他登上主峰北崖祈雨，第三日果然雷雨大作，解除了数百里内旱灾。张武陵慨然捐出自己的山林，为善信修建庙宇。善信坐化之前，毅然割下自己的双足，供奉龙神。后人传为镇寺之宝 佛足 。

这故事上奏皇帝，唐文宗赐善信 慈忍大师 法号，御书院额 幽济禅院 。后又加赐名 灵济禅院 ，并将殿中12神像封为王、公、侯等职。

从此，大洪山名扬四方，香火逐年旺盛。以后各朝皇帝赐额。五代后晋天福四年（939）年，高祖皇帝赐名 奇峰寺 。北宋元丰元年（1078年），神宗皇帝赐名 灵峰寺 。

北宋名僧善洪于真宗咸平五年春（1002年）往天竺（今印度）取佛经，于大中祥符八年（1015年）四月还京（开封）。真宗皇帝到偏殿亲迎，并赐紫衣银绢。善洪要求到大洪山传经被许，不久圆寂，合佛牙、舍利并葬于大洪山北塔。

绍圣元年（1094年），宋哲宗诏嵩山少林寺报恩禅师为大洪山十方崇宁保寿禅院住持。报恩将主峰（宝珠峰）山顶推平，将荒废的殿堂重新修缮、扩建，使 大洪山精舍壮观天下 。山下洪山寺（下院）也得到扩建，上下寺院僧人达千人。与此同时，他又在宝珠峰南的大湖边建起寺院，取名为 随州大洪山十方崇宁保寿禅院 ，时上下两院住僧众千余人。

北宋中后期，是大洪山佛教又一鼎盛的时期，大洪山成为曹洞宗的中兴之地。涌现了大阳警玄、投子义青、芙蓉道楷等一批曹洞宗的优秀传人，成为曹洞宗走出困境、摆脱危机的关键人物。芙蓉道楷更是被后世尊为 曹洞宗中兴之父 。中国曹洞宗传于日本后，在日本今福田县建有永平寺，后又在今横滨市建总持寺。1984年以来日本佛教学者多次到大洪山寻根觐祖。

南宋端平年间（1234-1236年），金兵南侵，随州成为战场。荆湖制置使孟珙和都统张顺将洪山寺部分僧人及 佛足 迁往武昌东山，改东山寺为洪山寺，易东山名为 小洪山 。

据清《大洪山志》记载，唐以后陆续在洪山主峰四周建有寺庙26处，号称 汉东地阔无双院，楚北天空第一峰 。联曰 大洪山山连山山山相连，洪山寺寺接寺寺寺连接。

大洪山寺院经历五毁六建，可谓凤凰涅槃。2009年，湖北省确定大洪山 佛教名山、养生天堂 发展定位。同年，当代佛门泰斗本焕长老率衣钵弟子印顺大和尚，携十方檀越发大愿重建慈恩寺于宝珠峰之巅，并由现任中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈的印顺大和尚出任大慈恩寺住持。 大慈恩寺 名系取 慈忍大师 之 慈 和 报恩禅师 之 恩 合成，意为继承两位大德的精神续佛慧命，大力弘扬佛教传统文化。