以德服人，拥有悟智

以德服人，拥有悟智

我们都知道新的一年要有新气象。实际上新气象也是我们人间的福德所为。因为当你能得到好的果的时候，实际上就是因为你过去种了因，所以你想在新的一年里越来越好，必须在过去的一年中不断地种更多的善因。这些因是什么?就是我们所说的在做什么，做什么就是因。因为我们已经做了许多善事，我们已经具足福德，我们才会有福气。道德和福性都在增长，就叫福德俱全。有福德的人才能解脱，如果一个人没有福气，就得不到解脱。希望你们能够懂得这些道理。

我们做人做事要懂得做功德。不懂得做功德，我们就不会有福气。

功德主要是帮助别人、修为自己。为什么有些人在世间有福?福是怎么来的呢?就是因为他前世的修为造成他今世有福。希望大家不要去嫉恨别人，因为这辈子有能力做布施的，都是前世做过很多功德的人。我们要跟别人比人品，不要跟别人比富有。

要好好地努力，多多挤出自己的时间去做功德，我们不要去想，我们的福德就会增加。有一句话讲：修一分，得一分。耕耘一分，得一分;耕耘十分，得到十分。一个有福分的人，就是一个有很好根基的人，所以求得解脱的人，必须福德具足。

大家知道，我们人活在世界上要想增福增寿，实际上就是靠修行。因为想要增福增寿的人，必须要懂得珍惜，有福的人才会活得安逸。放不下就是一种烦恼，如果我们不懂得舍去烦恼，我们永远活在烦恼之中，所以希望大家要学会放下，放下那些不好的、影响你们生活的、很肮脏的东西;放下你们脑子里的杂念;放下所有损害你们机体和灵魂的东西——那就是恶业。不再造恶业的人实际上就是放下了。要学会放下，勇于舍才会有福气。

人活在世界上，要有德，所以学佛人要以德服人。有品德的人，才能说服别人，才能让大家服你，如果这个人自己没有道德，别人是不会服你的。打人的人能让人家服吗，还是骂人的人能够让人家服啊?所以要以德服人，治天下要德高才能望重。你们听到的都是高境界的佛理，所以希望你们懂得，学佛就是修身养性，修身养性就是修德!

一个人想修好心，首先要消除身上的一些污垢，要恢复自己真实的如来本性，也就是要恢复我们人的本性。人的本性是善良的、诚实的。但是因为人的本性被污染了，现在的人就不诚实了。

要想放下，就要愿意放下。要懂得什么都没有带来，所以我们什么也带不去。既然带不去，我们也没有带来，还不如放下。就犹如我们到别人家里去做客，没有给别人带去什么东西，在人家家里又吃又喝又睡，等到时间差不多要走了，还要想再把别人家里的东西带走。我们到了地球上，什么都没有带来，我们在这个地球上又吃又喝又乐，等到要走的时候，我们知道什么都带不走，却还想把人间和世界上很多物质的东西带走。所以我们不能够理解这个虚幻的世界，我们要早一点放下，我们要让自己自在，要安详。所以，既然我们带不走，我们就应该早一点放下。

师父经常跟大家讲，放下，就是抓住瞬间的开悟，找寻人间的真谛!放得下的人，你就明白因果了;放得下的人，你就经得起磨难了;放得下的人，你就不会自杀了。所以我们学佛人要懂得，坚持一下、努力一下，你就成功了。有时候一件事情过不去，心中很伤感，觉得为什么要让我承受这么多的痛苦?实际上就是没有佛菩萨的智慧，才会有这么多的痛苦。

希望大家都懂得，我们想给自己少惹麻烦，就要智慧增长，不贪、不恨、不愚痴，就会少很多的麻烦。所以坚持学佛的人，就会开悟。有的人学佛，很快就开悟，而有的人越学越糊涂，越来越迷糊，就是因为他心中有求，他的贪瞋痴没有转换，他活在贪瞋痴中，就等于活在自私的心中。

希望你们懂得变化的人生，我们做人要懂得分久必合、合久必分。很多遗留下来的事情，到后来都解决了。要用智慧来看问题，要看得远，要像菩萨一样有“悟智”，就是悟性的智慧。智慧分好几种，有的人的智慧包含着许多的聪明，而这些聪明并不代表他有真正菩萨的智慧。有人是拥有人间智慧，而人间的智慧并非全智，是漏智，所以我们要把自己的心经常定位，定在佛这一面来变化，而不要把自己的心定在魔这一面来变化，否则你很快就会修偏。