说起佛教六祖,大家不会陌生。从达摩,一直传至六祖。这么多祖师,大家可能没注意,就六组自己出过一本“六祖坛经”!今天小禅给大家分享一些六祖与《六祖坛经》中的一些“经典语录!(六祖慧能:禅宗六祖的曹溪惠能大师,出生贞观十二年(638)灭度于先天二年(713) 76岁)
曰血肉心者。曰缘虑心者。曰集起心者。曰坚实心者。若心所之心益多也。是所谓名同而实异者也。曰真如心者。曰生灭心者。曰烦恼心者。曰菩提心者。《六祖坛经》
尊其心要也。心乎若明若冥若空若灵若寂若惺。有物乎无物乎。谓之一物。固弥于万物。谓之万物。固统于一物。一物犹万物也。万物犹一物也。《六祖坛经》
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃
。—六祖开悟偈值印宗法师讲涅槃经。时有风吹旛动。一僧曰风动。一僧曰旛动。议论不已。惠能进曰。不是风动。不是旛动。仁者心动。—六祖到达广州法性寺
师升座。告大众曰。总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云。善知识。菩提般若之智。世人本自有之。只缘心迷。不能自悟。须假大善知识。示导见性。当知愚人智人。佛性本无差别。只缘迷悟不同。所以有愚有智。—六祖开示
常自见己过,不说他人好恶,是自归依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自归依。—《六祖坛经》
迷人修福不修道 只言修福便是道。 布施供养福无边 心中三恶元来造。
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在。 但向心中除罪缘 名自性中真忏悔。
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪。 学道常于自性观 即与诸佛同一类。
吾祖惟传此顿法 普愿见性同一体。 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休。 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求。—《六祖坛经偈子》
经诵三千部 曹溪一句亡。未明出世旨 宁歇累生狂
羊鹿牛权设 初中后善扬。谁知火宅内 元是法中王
师曰。汝今后方可名念经僧也。达从此领玄旨。亦不辍诵经 —《六祖坛经》
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