净空法师：在2013香港中元护国息灾超荐系念法会的开示
主法和尚、诸位法师、诸位同学：
大家请坐。
七天的法会，今天功德圆满。在这半年我们第三次学习大经科注，也就是黄念祖老居的注解。第三遍学习，到现在半年过去了，我们学到第二十四品「十方称赞」。十方一切国土，诸佛如来都赞叹阿弥陀佛不可思议的功德。阿弥陀佛的功德究竟是什么？我们净宗的弟子不能不知道，所以我读这一品经文感触很深，看到现在地球上的社会动乱，跟极乐世界相比，极乐世界实在太好了。好到什么程度？无法形容，也没有言语能说出来。为什么这么好？《佛说阿弥陀经》上有一句话：『从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』我们要特别注意这五个字（今现在说法）。极乐世界之所以美好，就是这个原因。
阿弥陀佛成佛以来十劫了，讲经说法从来没有一天间断，讲什么经？什么都讲，一部都不会缺。因为十方世界的念佛人，生到极乐世界，他想听什么经，佛就给他讲什么经。十方世界每天往生的人数没法计算，太多太多了。所以佛有这个能力，到西方极乐世界，就好像我们在阿弥陀佛的身边，阿弥陀佛单独教我，每个人都有这种感触。「佛以一音而说法，众生随类各得解。」每个人想学的经典，你听到的时候佛就是给你讲这部经，一直讲到你大彻大悟明心见性，成佛为止。换一句话说，我们生到极乐世界，花开见佛，当然我们第一个目标就是进佛的讲堂，阿弥陀佛的大讲堂，进去干什么？听经闻法！
生到极乐世界，我们这个身体跟现在身体不一样了。现在是血肉之躯，是物质的身体。极乐世界不是，极乐世界是法性身，居住的环境是法性土。法性身跟我们差别在哪里？最大的差别，第一个，那个身是不生不灭的，所以叫无量寿。第二个，那个身体清净，没有一丝毫污染，我们这个身心严重污染，极乐世界没有。第三个，那个身体不要饮食，你看我们每天为饮食产生多少麻烦多少烦恼？极乐世界不需要饮食，不需要睡眠。好啊！真精进啊！进入讲堂就是真精进。到你离开讲堂，恭喜你，你成佛了。为什么呢？没有成佛不离开讲堂。所以进入讲堂是凡夫去学习，离开讲堂就成佛了。
四十八愿第十二愿『定成正觉』。到极乐世界没有一个不成佛，成什么样子的佛？跟阿弥陀佛完全相同，一模一样，长得样子也一样。不是三十二相八十种好，三十二相八十种好是三千年前印度人认为人间的福相，富贵相。佛在《观无量寿佛经》里告诉我们，阿弥陀佛告诉我们，身有八万四千相，每一个相有八万四千好，每一个好放八万四千光明，每一道光明都有佛菩萨在讲经教学说法度众生。这就是极乐世界标准的身相，凡是往生到极乐世界的，即使是凡圣同居土下下品往生也没有例外。跟阿弥陀佛的相貌完全相同。这怎么能不去呢？十方诸佛赞叹，赞叹什么？就赞叹这个，这就是阿弥陀佛不可思议的功德。
第十三愿『光明无量』。第十五愿『寿命无量』。这两个愿就是世尊在《无量寿经》里面告诉我们的。阿弥陀是什么意思？世尊为我们解释，「阿弥陀」是无量光，无量寿。「无量光」是智慧，「无量寿」是福报。到极乐世界，你的智慧圆满了，无所不知无所不能。你的寿命不生不灭，一直到你成佛，决定没有灭的那一天。没有成佛之前是有量的无量，经上常讲三大阿僧祇劫，你在极乐世界需不需要三大阿僧祇劫才能成佛呢？不需要。在十方诸佛世界需要，没有这么长的时间你成不了佛。可是在极乐世界不一样。为什么？极乐世界阿弥陀佛天天给你讲经，从来没有中断。
中国古人告诉我们，学习的秘诀有两句话。这两句话很多人都知道，可惜没做到。如果你要做到了，你不是凡夫，你是圣人。第一句话告诉我们「一门深入，长时熏修」。到极乐世界真做到了，我们学的是一门，是长时间不改变的。我们学什么？爱学什么学什么！你们要问：「净空法师，你学什么？」我告诉大家，我喜欢无量寿经！我选择的就是夏莲居老居士的汇集本，我就学这一样，到极乐世界也学这一样，阿弥陀佛天天给我讲，一定讲到我大彻大悟明心见性。需要多长时间呢？我相信时间不长。老祖宗第二句话告诉我们「读书千遍，其义自见」。所以学佛的人，我跟你说真话，说老实话，这一部经念到底，一句佛号念到底，其它统统放下，不要再打闲岔了，不要再搞妄想妄念了。经就是这一部《无量寿经》。夏莲居老居士汇集本，要念，念多少遍？差不多十几二十年前，东北刘素云居士，她不是念，她是听。听我讲这部经，我在讲演黄念祖老居士的注解之前，这一部经我讲过十遍。在美国、加拿大、台湾、东南亚一共讲过十遍，刘素云居士拿到的版本是我在台湾讲的，好像是第三遍，只有一百多个小时，我记得是一百七十多个小时，这部经从头到尾讲完。她就得到这一部的录音带，那个时候没有光盘。每天听一卷，一卷一个小时，一天听十遍，就是一天听十个小时。记住十个小时重复听十遍。这一部听完了，从头再听！还是这个老办法，听了十年。除了听经之外，就是念佛。那个时候她得了重病——红斑狼疮。她就这样痊愈了，自然好了。她也没有想过去治疗这个病。医生告诉她这个病很严重，老老实实告诉她随时都有死亡的可能。不像癌症还能活几个月，这个病随时会送命。她也不管，把这桩事忘掉，天天听经，天天念佛，大概念了两三个月，没事了！再去检查，病好了，完全好了，连疤痕都没有。医生说这是奇迹，问她有没有用什么药什么偏方来治？她说「没有，我就是念阿弥陀佛。你要是问我怎么好的，怎么没有疤。你去问阿弥陀佛，我不知道。」我们老祖宗的两句话她都用上了，「读书千遍其义自见」。
所以懂不懂没关系，一直念下去，念到开悟了，就全明白了！念久了，她就得定。为什么呢？心里妄念没有了，所以得定了。定久了，就开悟了，不是大彻大悟，她也是大悟，怎么知道她大悟呢？现在很多人请她讲经，她都没有学过。拿到经本，看看古人注解，她就能讲，讲的挺好。至少是大悟，不是彻悟，是大悟。一些跟我们净宗相关的经论，像黄老居士这个注解里引用的八十三种经论，这八十三种我相信她部部都能讲的很好。所以老祖宗这两句话讲的好啊，「一门深入，长时熏修」「读书千遍其义自见」。不需要听人讲，自然就开悟，就明白了。为什么？世尊说法，诸佛说法，都是从自性真心里面流露出来的，你明心见性就是真心现前，我们自己真心现前，跟诸佛跟世尊真心是一个心，都是从佛心里流露出来的，哪有不明白的道理呢？当然明了啊！这还能怀疑吗？问题就怕你不开悟，开悟就明白了。所以「光明」是智慧，智慧无量，福德无量。
第十七愿『诸佛称赞』。我们现在学到第二十四品。十方佛赞，就是这一愿的成就。阿弥陀佛四十八愿没有一愿是空过的，第十八愿尤其不得了——『十念必生』！愿文说：『我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。』这一愿，成就了，圆满了。换一句话说，念佛往生不难。只要真信，真愿意去，佛号不要间断。虽然讲『乃至十念』，这是说什么人呢？一生没有遇到过佛法，没有遇到过净宗，临终的时候还没有断气，这个时候才听到佛法，劝他念阿弥陀佛，他真相信真愿意去，他就真念，念十声他就往生了，一点都不假。这就说这个法门是易行道，不难啊！人人有份，问题就是你肯不肯相信，你要肯相信，决定没有问题，但是这一愿，后头有两句话『唯除五逆，诽谤正法』这个现在造业的人很多，五逆只要造一种就是无间地狱。五逆第一个「杀母亲」，这是最重的。第二个「杀父亲」。第三个「杀阿罗汉」阿罗汉就是老师。第四个「出佛身血」。第五个「破和合僧」。前面三个「杀母亲」「杀父亲」「杀阿罗汉」都不太容易犯。但是，最后面的两个，现在犯的人很多。「出佛身血」，佛不在世了。恶意破坏佛像，毁灭佛经，这都等于出佛身血，这个罪是地狱罪。
再就是「毁谤佛法」批评佛法。个一条，古大德说法不一样，善导大师以前，历代祖师说法，都顺着佛经的意思。这五种人（五逆）和毁谤佛法，这六种人，念佛也不能往生。不通忏悔，这个罪太重了。善导大师跟我们说，阿弥陀佛的愿力太大了，五逆和毁谤正法的人，不是不能往生。是因为这个罪太重了，劝大家不要造这个罪业，用意在此地，不是真的不能往生。五逆和毁谤正法的人，临终那一口气还没有断，真正忏悔，后不再造，信愿持名，也能往生！这是善导大师说的。
善导大师是唐朝人。在唐朝唐太宗那个时代，韩国、日本、东南亚，许多国家的出家人到中国来留学，多半都是亲近善导大师，皈依善导大师，也有皈依天台宗的智者大师。我们今天到韩国、到日本。几乎每个寺院里，都供养善导大师的像，泥塑的像，木雕的像，彩画的像，都能看到。还有智者大师的像，他们对祖师非常尊重，比对佛还要尊重。没有祖师怎么会知道佛呢？所以祖师的恩德非常大，这很难得！我们去看了，很感动。善导大师是阿弥陀佛再来，智者大师是释迦牟尼佛再来。那就是说「应以比丘身而得度者，即现比丘身而为说法」。来到我们这个世间，中国人福报大，佛菩萨都降生在每一个朝代，我们最近的印光大师是大势至菩萨再来。这是真的，不是假的。所以善导大师的话，就是阿弥陀佛自己说的，我们决定不能怀疑。造五逆和毁谤正法的重罪，还是可以往生，往生到极乐世界，那个身相跟阿弥陀佛还是一样，没有缺少一点。弥陀功德真正不可思议！
第十九愿『发菩提心，修诸功德，奉行六度』。这个发菩提心，藕益大师在要解里面讲的非常好。我们真正相信，没有丝毫怀疑。真正想到极乐世界去，这个世界统统放下了，身心世界一切放下，这就是无上菩提心，这个人决定生净土，决定见阿弥陀佛。持名是浅深不是多少，多少没关系。你用的是什么心？用的完全是真心，这个名号就深，力量就深。念佛的心，里面还夹杂着妄想，还夹杂着念头，那你的功夫就浅。为什么？不纯！大势至菩萨告诉我们「都摄六根，凈念相继」。这是遍法界虚空界，依照净宗修行成佛的就是大势至菩萨，他是法界初祖。普贤菩萨，在华严会上十大愿王导归极乐，他是娑婆世界的初祖。慧远大师东晋那个时候，在庐山建一个念佛堂，东林念佛堂，集合志同道合，决心求生净土的一百二十三人，个个往生，他是中国净宗初祖。我早年在美国，认识黄念祖老居士的时候，我住在美国，黄念祖老居士给我开玩笑说：『你可以做美国的净宗初祖。』我离开美国，这个不重要，往生重要！做初祖不能往生不行，那还是搞六道轮回。所以往生比什么都重要！不要把世间名闻利养放在心上。所以发菩提心非常重要。
「修诸功德，奉行六度」这句话说的好，这是我们学佛的人最基本的功课。净宗学会，第一个净宗学会是在温哥华成立的加拿大净宗学会，第二个是美国净宗学会，在圣荷西成立的，现在还在。洛杉矶净宗学会成立的时候，我们写了一个缘起，缘起里面提了五个科目，行门。我们日常生活不能离开的。第一个『净业三福』。第二个『六和敬』。第三个『五戒十善』。第四个『六波罗蜜』。第五个『普贤菩萨十大愿王』。我们净宗同学一定要常常记在心上，从早到晚，把这五科落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物。这是行门上的要求。
第二十愿也非常重要。二十愿有一句话说「作阿惟越致菩萨」这个不得了！每一个往生的人都是阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨是什么样的？用中国禅宗的话说『大彻大悟。明心见性』才叫阿惟越致。
我今天到这来，把这些话告诉大家。劝勉大家坚定信心，坚定愿心。老实念佛，我们决定往生。决定往生的人，住到这个地方，这个地方没有灾难。为什么？一切诸佛如来，护念这个地方，龙天善神保佑这个地方。
今天我的话就说到此地。谢谢大家！
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