傅味琴：怎样念佛（三）

傅味琴：怎样念佛（三） 你们看过佛经的人知道，佛经里很多地方都有“念佛”这两个字，念佛、念法、念僧啊。可是佛经里的念字没有口字旁，是念头的念，上面是一个今天的今，下面是心，今就是现在，现在你心里有佛就叫念佛，那是真正的念佛。口念心不念那不叫真正的念佛，这叫装模作样。我们口里念佛的名号这叫持名念佛，即称佛的名号。末法时期众生利用这种方法是一种方便，真正的念佛必须要心中有佛才叫念佛。所以一个口里念“南无阿弥陀佛”的人心里就要有阿弥陀佛，心要想着阿弥陀佛，这才是真正的念佛。我说句笑话，好比一个孩子，他要叫妈妈了，首先心里要想着妈妈，孩子肚子饿了，想吃饭了，他心里在想：“妈妈把饭煮好了没有？”他就喊：“妈妈！”喊妈妈的时候，他心里已经有妈妈了。如果一个孩子心里没有妈妈，也没有想，嘴里叫“妈妈！妈妈！”结果给妈妈听见了，妈妈来问：“你叫我干啥？”没啥呀。

“没啥你刚才不是念我吗？”“嘿，那是我在自言自语呀。”妈妈说：“你怎么把妈妈作为自言自语的呢？”我是打打比方哦！所以念佛的人心中要有佛，才跟佛相应；心中没有佛，跟佛不相应，这是在练嘴巴。
本来念佛是心里念的，可是到了后世，众生心里妄想多了，烦恼多了，光靠心念啊，他念不了多久就忘掉了佛，打起妄想来了。心力差了就可以用持名念佛，就是说你口里唸出声来，就不容易忘记，嘴巴一面唸，自已耳朵听到就会提醒自己：“别打妄想哦！现在在唸佛！”用嘴巴唸来帮帮忙的，所以叫方便法门。