前世因 今世果
末学自小没有听闻圣贤教育，所以随顺自己的烦恼习气，胡作妄为，纵情肆虐，狂妄大胆，视众生如草芥，所以恶报很多。听妈妈说，末学自出娘胎未久，身体已经很差，出世没多久，就常发高烧，次数很频密，母亲也担心这个小孩子未必可以养大成人。现在接触了因果教育，才知道这是过去世杀业重，才会招致今世一生下来便身体孱弱多病的果报。
父母恩深重 顾怜没失时
末学自小就很喜欢食肉，而且都听家人的话说，要食一些补血的动物，身体才健康。其实，父母的心是一片慈悲，时时都希望儿女能够健康成长，无病痛，快快乐乐过生活，他们只是没有接受过因果教育，所谓「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。」父母都是失去正觉教育的牺牲品而已，他们无论如何都是我们的大恩人，我们做儿女要好好去体谅。
造杀业之因 凌迟处死
家人都很喜欢去买一些黄鳝、田鸡来造饭，越新鲜越好，初中的我都会偶然看见那些虽然已经斩了头、剥了皮，完成了分尸程序的田鸡，牠的大腿肌肉还在抽搐，甚至还在地上面弹跳，末学当时觉得很神奇，牠竟有如此顽强的生命力。但又怎会想到牠们活生生的被宰割之苦呢！
因为家人都追求动物要新鲜，营养才好，所以都会买一些活生生的大鲤鱼或生鱼回家，首先用大盘盛水把它养活，通常早上去买，晚上造饭时就把牠们捉到砧板上，快速的用大刀狠狠地拍打牠的头，目的是要把牠打晕，不被牠挣扎，当然也将牠的头骨统统打裂了。当时只看见一条柔软的身体，霎时间全身僵硬抖震，鱼嘴痛苦的张开，双眼死不瞑目。然后刨鳞，破肚抽肠，镬汤盛沸。在冬天时，都很爱好鲤鱼，尤其专买大肚妈妈，因为我们都喜欢食鱼卵，真是《地藏经》上所说的「或炒或煮，恣情食噉，计其命数，千万复倍。」往后受报之惨实难想象。
厨房变成了刑场
因为听说生鱼里有一种叫「化骨龙」(俗称蛇鱼)，它的外貌与生鱼很相似，不能辨别，但化骨龙吃下肚子后会把人的骨化掉，逢吃必死的，所以要「挞生鱼」，只要用力挞那条生鱼，若鱼身内的两条鱼骨会刺穿腮部而出的，就是「化骨龙」了。于是家人就将买回来活着的生鱼猛力的挞在地上，挞完一次又一次，至少三、四次，以求吃得平安，就是这样活生生的把这条鱼挞死。
至于虾、蟹、田螺、蚬，更是常吃，家人都是烧了一镬沸水，然后将海鲜倒进去，活生生的把牠们烫死。那些什么野水鸭、水鱼等的所谓滋补食物都是在天冷时候买回去炖汤进补。记得我们一家是很爱吃「塘虱煲乌豆」，都错认为这是很补血的食疗。但杀塘虱的手段也很恐布，屠夫用胶袋载着牠放在砧板上，然后用金属刨鳞棍猛力地打牠的头，直至牠奄奄一息，不再挣扎，就破肚抽肠。有时我们为了贪新鲜，也买活生生的塘虱回家，自己用同样的方法去杀牠。谁知这些残忍的行为，就把我们本性里的仁慈博爱给埋没了，变成麻木不仁而不自知。
古人四不食之戒 就有自养者不食
我们亦很爱吃鸡肉，虽然我们住的是公屋，家人亦曾经在骑楼(不向外凸的露台)自养鸡只，以求有新鲜鸡食，而鸡只亦生出蛋来，以为一举两得。目睹操刀的父亲，把鸡颈的毛略为拔去，就用已经磨利的刀向下一割，然后把它抛下桶里，那只鸡立即挣扎，但被缠缚着，也不能动，只有不停的在颤抖，直至完全断气，血流成河。有时因为那张刀不够锋利，会在鸡颈位再补刀。当然，拔毛、取鸡杂(内脏)等都是一手一脚，也相当费时。
每个月的初一、十五、过年等日子，常去鸡档买鲜鸡或烧腊店买烧肉，又用酒在家里祭神和祖先。因家里供奉的神明较多，便手持着那些酒肉随屋走、随屋拜。更在七月节，俗称「鬼节」，家人会去买新鲜鸭回家烹调一番，再去祭祀神明和祖先。当然，祭祀之后我们一家人也吃得很高兴。但是一时的享受、一时的饱满，却换来了将来痛苦的遭遇，皆因我们没有遵守古人「四不食之戒」：见杀不食、闻杀不食、自养者不食、专为我杀者不食。
贪口欲吃蛇 致瞋恨心加重
另外，因为家人偶尔会到外面去吃蛇 ，末学因此便染上了这种口腹之欲。而家人认为，自己在家烹煮是最为经济，家父对肉食的烹饪技术亦很高，所以屡次到蛇店买新鲜的蛇肉回家，又买新鲜鸡只，在家烹调一番之后，一锅满满的蛇羹便做好了，成为了我们的美食佳品，而父亲和我是吃最多的。蛇为灵物，且瞋恚心极重，食牠们必受其气氛所感，而自己的瞋恨心也不知不觉地加重了。
养金鱼为乐 染病残忍处决
很早时候家里已经有养金鱼的爱好，而末学自小也养成「逸乐过节」的心态，终日与金鱼为伴。因为鱼亦有很多病痛，有些金鱼因为鱼鳔感染了病毒或细菌，不能正常游泳，只能反着肚子游水，不能痊愈。末学也听家人说话，把它们放在一个胶袋里扎好，在洗手间里猛力的把它们挞在地上，顿时袋里血肉模糊，牠们粉身碎骨而死，然后便把袋里的东西投进垃圾桶去。
末学起初是很胆怯的，不敢亲自去做刽子手。记得第一次杀的时候，右手举起了这条鱼(在胶袋里)，犹豫了很久也没有行动，内心的挣扎反反复复。因为这些金鱼已经养了很久，自然生了感情，实在很不忍心用这种残忍的手段去处决牠们，但又没有更好的方法，所以最终只好照做。做完之后非常惊慌、很难过。但做了一次，便有第二次、第三次，越做越麻木，渐渐觉得不以为然。上天有好生之德，见其生不忍见其死，逆天而行，其果报可想而知。在这种良心麻木之下，自己的福报亏损了一大截也不知道，而往后家运不断的走下坡，我们一家也蒙在鼓里。
养相思雀 活草蜢喂养
因为末学自小就有好逸恶劳的习惯，还有做「二世祖」的倾向，除了养金鱼之外，还有养「相思雀」，很享受它的清脆歌声。听说要令牠有美妙的歌喉，最好用草蜢去喂养它。所以便把活生生的草蜢破胸剖腹，挂在笼里让小鸟啄食，就是这样残害了不少生命。养雀只是为了歌声，但又用残酷手段杀虫以喂养，这是「增益杀」，福报又再削减了。
屠杀蚂蚁蟑螂
自小家里不知道甚么原因，常常有很多蚂蚁、蟑螂出现，而蚂蚁的种类也不只一、二种，有些是大黑蚁，走得很快，它们成群成群的从隔壁走来聚集，都在骑楼摆放的花盆底部做窦。每当我们搬起花盆时都会看见密麻麻的蚁在活动，还有那些浅白色的蚁蛋，非常多，相信在窝里的蚂蚁约有至少几百或几千之多。家人只有一个方法去解决，就是用杀虫水把牠们屠杀，然后扫走或用水洗净。而末学也学懂了，所以日后便由末学来杀。家里厨房墙上的裂缝也有很多蚂蚁，用火烧、用沸水，都是屠杀的手段。至于蟑螂，末学自小便非常讨厌和害怕牠们，所以都是父亲用拖鞋把它们打死，差不多每次追杀成功之后都要抹地清洁。这样大量的屠杀生命，正如《俞净意公遇灶神记》所言：「君逃祸不暇，何由祈福哉？」我们一家逃祸都来不及了，哪里去求福呢？
虐杀生命 残忍至极
因为骑楼有种植物，很多时候会有蝴蝶飞来生蛋，之后就变成毛虫或一些很大条的爬虫，末学常用钳把它们丢到厕所里。因为当时末学有虐待生命的爱好，所以有时更用打火机去烧牠们，有些毛虫立即弹跳得高高的，当时还觉得很有趣，而且末学更残忍到把它们钳至头尾两部份分开，非常不仁道。所谓「仁列五常(仁义礼智信)首，慈居万德先。」末学毫无慈心，凶残成性，故暴戾之气已渐渐弥漫于家中，往后之家庭凶灾亦随之感应而来。
饲养白老鼠 残酷解剖练习
末学在读预科的时候，因为生物科要考公开试，而其中一个环节就是解剖白老鼠，要将牠身体里的内脏及各类血管清晰显示出来，所以在考试之前，需要多做解剖练习。因为每次都不是很容易买到老鼠，而且市面上卖的老鼠较细小，解剖方面不太适合，于是实行自养白老鼠。末学用一个大笼把牠们饲养，令牠们成长得更大，每次要做解剖练习时，便用长钳夹着牠的尾巴从笼里扯出来，因为末学恐怕如果力度不够，让牠逃脱会很麻烦，所以每次都很用力，常会听到它们大声尖叫。末学将牠们放进一个胶桶后，便加入迷晕剂并加以盖住，令其晕倒或死亡，用火酒消毒后便拿到小型砧板上用大型铁针钉其四肢，就可以进行解剖工作了。大约十几二十只的生命就是这样活生生的给末学解剖了，现在想起来很是残酷，为了自己的学业，糟蹋了很多生命。
今日地球医学的所谓进步，都是由无数的畜生生命换取回来的，杀生果报就是一命还一命，人类医学再进步，到最终还是要偿命，要赔上自己的性命去抵偿。值得深思！
毒杀老鼠 越杀越多
末学到二十多岁的时候，工作的地方是在工厂，是家父所租的。因为工作关系，往往都会用到天拿水，而晚上有不少蟑螂出没。因为末学是很害怕蟑螂，都用天拿水泼向牠们，杀死了不少众生。与此同时，因为工作的地方接近饭堂，常有老鼠出现，我们也在四周放置了老鼠毒药，毒杀了数只老鼠。更有一只老鼠从顶部窗口跳下来，但给父亲发现，就用扫帚活生生的把它打死了。现在才知道，杀业一展开，复仇不能免，越杀越增多，种种不如意，皆因自召来。从以上所记述，我们一家人的种种杀业，确实不轻，其恶痛苦报，还当自受。
残害了这么多的生命，这笔账怎样算呢？简单来说，就是「远在儿孙近在身」。
只知享福 未能惜福种福
末学出生时家境不是很好，父母赚钱也挺辛苦，但随后家境渐渐好转。父亲是一个生意小老板，自己构思、装嵌机器去做纸品加工，专门卖给做广告设计的公司，无论找生意、生产、送货，大大小小都是一人承担。因为当时香港开始商业发达，广告生意也多，还未有计算机普及，设计师处处都要亲手用墨水针笔去做设计，而广告公司对于我们的优质产品颇有好感，我们的订单越来越多，开始饮食衣着改善了，生活质素提高了，我父亲每天都不愁没有现金在手。无知的我们，如果当时能惜福修福，又怎会弄到自家哀声四起之境地呢？
恶报开始 母亲患病 父亲落泪 生意停顿
母亲在末学约高小时候曾经患上西医所谓「神经衰弱」，病情也不轻，就是每当她看到刀都很惊怕，不论是大刀小刀，尤其是用来煮饭切肉的大刀更感害怕，想用刀来伤害自己。因为情况不妙，父亲又要出外工作，姐姐和我又要上学，只有她一人独留在家，恐怕会出问题，后来迫不得已便送她入了精神科医院。
父亲向来是一个很坚强的男人，任何逆境都会咬紧牙根拼命挣扎，因为当时变得只有父亲一人维持家庭生活，不但要照顾姐姐和末学两个，更要差不多每天到医院探望母亲，他实在非常辛苦，也暂时放弃了出外赚钱的机会，只用积蓄来过活。面对生意停顿，毫无收入，妻子又入了医院，不知何时才痊愈出来，我看见爸爸第一次留下眼泪。
之后过了一段时间，妈妈的情况改善了，可以出院回家了，很高兴。还记得她回到家的大门口时，爸爸要她「跨火盘」，以求「衰气」消散。后来两个妹妹都相继出生了，但三妹自小脑筋较迟钝，也有自闭症，随着年龄长大，她叛逆父母亲的性格也越来越明显，父亲常对她又打又骂，非常生气，常在怒火之中。
经济渐衰 家运不妙 恶口缠绵
末学约在高中时候(大约十七、十八岁)，家庭经济开始走下坡，生意越来越少，与过去兴盛时期相比实在一落千丈。因为还要带大两个妹妹，当姐姐读完预科后便帮助父亲打理生意，希望会有转机，但境况持续数年仍然没有甚么好转变。在早期生意兴旺时，父亲积聚了一笔钱，用来买了一个小型工厂单位，后来越来越不景气，便把这个单位卖掉以套取现金维持生活，再租另一个工厂单位。之后家庭经济更差，迫得要搬到新界一些较偏僻的工厂勉强度日。在这个时候开始，家庭状况急急滑落，收入很少已经是一个很大的问题，而父亲和母亲更是常有口角，彼此互不兼容，吵架的情况日趋激烈，由两、三日一次变为一日一次，甚至不止一次，所谓「家衰口不停」，末学真正有这种感受。
家里天翻地覆 末学火上加油
当时的我非常愚痴，看见父母亲正在激烈吵架时，不但没有劝阻，反而加入战团，火上加油。因为末学每次听到父亲在怒骂母亲时的说话内容，加上自己的片面理解，就暗自认为母亲的所作所为是不对的，是不可理喻的，是横蛮无理的，就以自己的看法审判了母亲的行为，在心中把她判了「死刑」。之后对于母亲的一举一动，末学看得很不顺眼，而且非常愤怒，所以差不多每次父母亲斗得天翻地覆时，末学都站在父亲那边辱骂母亲，一定要把母亲置于死地。
仇恨满身 对母毒咒 大逆不孝
我们每次在激斗时，全部都是粗言秽语，非常恶毒的说话都搬出来，你咒我早死，我咒你早死，而这些严重口业竟然身为儿子的我亦参与其中，试问怎么能够对母亲有这种态度和说话呢？
在每次互相痛骂时，总看见母亲以泪洗脸，痛哭流涕的诉说过去如何艰苦经营这个家庭，至今竟然落得如此收场，她是非常悲痛的在哀号。但当时愤怒的我看见她的样子，不但没有怜爱之情，反而觉得是她自己咎由自取，当时末学已经被愤怒、仇恨充塞了整个心灵，已经不是一个人，就是这样末学犯了天大的罪行。
失去常性 火山爆发 不可收拾
父亲和我完全陷入了怒火之中，父亲是歇斯底里的痛骂，不止一、两次末学看见父亲骂得连声音都不能开，在激烈痛骂时突然失去了声音，但是嘴里仍然不断的在动、在骂，胸膛不断的在扩长收缩，我看见父亲这个痛苦情况，我也很生气，连忙帮着父亲继续骂下去，我自己也是骂到连心脏都快要裂开一样，喉咙快要断开一样，呼吸快要停止，用尽全力在抵抗，这种痛苦不是笔墨能够形容出来的。
大打出手 疯狗乱骂
父母亲不但用口去咒骂，还有出手打架、拳来拳往，母亲更取出ㄚ叉抵抗。当时的我在旁观看，一方面很悲痛，一方面很愤怒。悲痛的是为甚么这个家会变成这样？变了人间地狱；愤怒的是心中只有对母亲的强烈怨恨，完全不能把自己抽出来去看这些事情，眼里只有报仇，要取回公道，所以时时破口大骂母亲，当时母亲常骂我是一只「疯狗」，现在回想起来，真的是一只疯狗，甚至连一只疯狗都不如，完全失去理智。
打母亲 截米粮 违背天理
记得有一次，末学更疯狂到用手去推撞她，因为当时的我真是「神经病」发作，心中充满怒火，自己都控制不了，就是看不顺眼，要对母亲报仇，要令她没有好日子过。这个对她的推撞，就等同打母亲一样，这个罪不得了，又一次种下了落地狱的业因。
不但如此，末学更把家里装米的胶桶在两旁各钻了两个洞，用两把锁将桶身与桶盖锁着，不让母亲取米去煮给她自己吃，要她自己买米，不能分享我们的资粮。这种大逆不道的行为简直完全灭绝人性，违背天理，如此狼毒的心行，念念成形，阿鼻地狱已经为末学建好了，就等着我去「享受」。
四妹仁慈 怜爱母亲
当时三妹和四妹没有参与「战争」，四妹还会去安慰母亲，给她纸巾抹眼泪，但我们(父亲的一派)都责骂四妹愚痴，应该要站在我们这一边去对付母亲，讨回公道。
当时四妹正读初中，她所承受的家庭压力是很大的，她的心中也很悲痛。当时我做阿哥的心中只有怒火，一看见母亲就想痛骂她，又怎会想到两个妹妹心里的各种感受呢？四妹比较有智慧，她个性也较坚强，她知道手掌是肉，手背也是肉，怎可以帮某一方去斗另一方呢？她是最幼小的，她知道只要讲错一句说话令我们不满意，我们必定把她骂得体无完肤，她只有无声地忍受，她咬紧牙根地完成了中学。当时这个地狱家庭，也给了她很大很大的伤痛。我做阿哥的在此向四妹忏悔，我实在没有资格做这个哥哥，给了她很大的痛苦。
家庭破碎 三妹逃避
三妹的意志力比较薄弱，她面对这个地狱家庭亦很懊恼，她也怨恨父亲常常对她责备，所以放学后没有立即回家，或是放下了书包后便离开了，她是有心逃避这个地狱之家，父亲对她这样的行为更是生气。其实这个面临破裂边缘的家庭也带给她精神上很大的创伤，这些悲痛都藏在她心里。种种极恶因缘，导致日后灾难降临在她身上。
种种恶因缘 父亲得绝症
父亲在烦恼、怨恨、怒火的批斗生活里面，约维持了差不多两年。在一九九六年初，经身体检查后发现患了胃癌，而且不是初期。这个突然其来的发现令父亲和末学几乎不能相信，但始终是事实，不能不接受，末学就用哀痛的心情去面对。
经过了很长时间的手术后，父亲整个胃被切除了，医生要把他的食道与小肠连在一起，以暂时保存他的性命。我看见父亲在深切治疗病房的样子，也是末学今生第一次入深切治疗病房，竟然要探望的是自己的父亲，这个伤痛的感受很难说出来。过了几天父亲苏醒后，他跟我们谈话时掉下了眼泪，这是末学一生中看见他第二次流下眼泪。
休养期间 重蹈覆辙 杀生进补
之后，父亲的身体当然虚弱了很多很多，要少食多餐，选择食物也要很小心。而且说话很细声，不能用力，所以批斗的声音亦随之而减少了许多。父亲在家中休养期间，我们又重蹈覆辙，走到街市买一些新鲜的小鱼(只有半个手掌大)回家炖汤给父亲进补，我看见那些活生生的小鱼，被一只筷子由口部直贯穿至肚子，然后刨鳞、开肚抽肠。
过了不到半年，父亲的病情恶化了，入了医院，就在病床上度过余生，他在最后的一、两个月里，身体逐渐消瘦得很恐布，就连动手指的力量也没有，还要靠氧气罩维持生命，最后带着怨气而离世。
恶运未完 三妹得病 险些丧命
父亲的离世并没有完结家中的恶运。父亲过世不久，三妹患上了精神病，而且日渐严重，她想用利器伤害自己，说话语无伦次，后来迫不得已便入了精神科医院，当时的她大约只有二十六或二十七岁。后来医治了一段时间，情况有好转，医生批准出院。但过了不久，病情又恶化，再度入院。反反复覆进出医院很多次，屡次都是由救护车的人员送她上车入院，所以她非常害怕穿着白衣的那些男护士。有一次因为惊慌过度，她爬上家门外面的栏杆差点儿跳了下去，幸好母亲不惜一切地用尽全力拥抱着她，才救了她一命，当时非常危险。
亲人恶运持续 痛苦不堪
约在三、四年前，三妹被发现生了一个很大的水瘤，有西瓜般大，从一边卵巢生出来。因为瘤这么大，医生都要急着帮她动手术，这是大手术，要割除某些器官，她受到了身体上很大的痛苦。
家庭情况仍然不稳定。母亲面对自己的女儿弄到今日的地步，已经是很心痛、很难过，所以非常用心去照顾她，以求在她自己有生之年，可以照顾一天就做一天。
母女相遇 悲从中来
但在数年前，母亲的身体也出现状况，她晚上不能入睡，吃过很多中药都没用，看过不少中医也没用。她心中有一种恐惧感，但恐惧甚么她不知道，很多个晚上都不能入眠，人变得渐渐消瘦，精神很差，甚至有可能想轻生。因为家中只有她一人，我们上班后便无人照顾和看管她，最后都是送她入精神科医院。因为当时三妹还在精神科医院里接受治疗，当母亲进入到与三妹同一个医院病房的时候，母亲见到了她，觉得自己与女儿竟然同一命运，日后恐怕不能尽母亲的责任去照顾她，悲从中来，哭得很厉害。我们上前安慰，设法令她安心。
杀生业感 身体虚弱
至于末学自己，身体也不好，最明显是皮肤常常出疹，非常痕痒，用过很多药物都医不好。而且呼吸有时不畅顺，有呼吸困难的现象。心、肺、肾的功能也比较弱。
反省恶痛之苦因 以期开自新之路
这个就是末学从幼小到成人后，家庭里(当然包括末学自己)不断在造杀业，所积聚下来的冤气，直接或间接导致日后种种不吉祥的灾祸出现。不但鸡犬不宁，恶病缠身，甚至天翻地覆，真是到了「家破人亡」的地步，家中每位成员都非常悲痛。而且末学在这些痛苦的岁月里，做下了不少地狱罪业，不但直接伤害了无数生命，更间接令先父含恨而终，更令母亲上人受到身心痛苦，閰罗王已经在地狱等着我的前去。
末学先前提过的胶桶米缸，虽然已解封很多年，但至今仍在家里盛米，没有换新。因为末学要留它在家，每当看见桶盖或桶身的两个洞，就会想起当年曾经造过大逆不道的地狱罪业，如果不能将功补恶，痛改前非，必遭天谴。放在末学前面只有两条路，如果不能往生净土，只有地狱，再无其它出路。
真诚忏悔 后不再造
在此末学向被我所残杀、所伤害、所食噉的一切有缘众生忏悔，向父亲上人忏悔，向母亲上人忏悔，向末学的两位妹妹忏悔，恳求您们原谅。因为末学愚痴，未有闻到圣贤教育，胡作妄为，随顺与生俱来的贪瞋痴慢强烈恶习气，加上怨恨恼怒烦的恶缘，令父母双亲、家人，与及一切尊贵生命蒙受剧苦，罪大恶极，天怒人怨。愿天下所有家庭，不造杀业；夫妇兄弟和睦，绝无口舌之争；人人心平气和，吉祥如意。愿历劫有缘众生、父亲上人能早日生于善道，早日得闻圣贤正法，一心念佛，求生净土。末学誓不再造杀害、伤害众生的事情，要依《太上感应篇》重新做人，改过自新。
多谢恩师、领导及老师们为末学指引正道，多谢所有菩萨以身作则、身先士卒的为末学做榜样，令末学能鼓起勇气上来做报告，多谢各位大德不厌烦末学的肤浅报告，耐心聆听，感恩各位！
忏悔后的转变
末学以往脾气是很大的，稍微看不顺眼的事情就要发作，就要骂，至于怨气就更加重。忏悔过后，虽然还有不弱的怒气，但发作的次数明显减少了，可以勉强的控制着。以前骂过人之后会不当作是甚么一回事，但现在事后会觉得自己有问题，为甚么要去骂人，为甚么要去看人家的过失，就是反醒的能力增加了，较容易觉察自己的怒气。这个改变对末学来说已经是不错的改进，希望循着忏悔次数的增加、真诚心纯度的提升，能将自己的坏心一生起时便立即察觉到，把它消灭，不致明目张胆的去做出来。
末学 任天竞顶礼
二零一零年三月十一日
【编后语】
现在整个社会伦常道德丧失了。我们细心去观察体会，「父子有亲」在今天社会没有了，除了在很短暂的时间能看到一点天性。现在的小孩六、七岁就不听话，父母就很难教他，什么原因？扎根教育疏忽了。中国古人所谓「教儿婴孩，教妇初来」，教儿女要在他婴孩的时候。婴孩就是刚刚出生就要开始教，因为他还没有污染，他保持他本善的天性。如果被染上不善，再改过来非常艰难。
现在儿女不好教，学生不好教，这两句话五十年前没听说过，五十年后的今天，这种话已经非常普遍，每个家庭都有这痛苦的经验。什么原因？就是父子有亲，到小孩十几岁的时候看不到了。夫妇有别没有了，现在的夫妇结婚、离婚已经是像儿戏一样，太随便了。君臣有义没有了，现在上下的关系是利，道义没有了。长幼有序没有了，朋友有信也没有了。这是什么社会？五伦，仁义礼智信全没有了，礼义廉耻没有了，孝悌忠信没有了，仁爱和平没有了，这是什么世界？这样的世界，大圣大贤、诸佛菩萨应化到这个世间来教化众生，已经证得阿惟越致的菩萨，他在这个三界火宅、三毒烈焰当中不会受感染；没有这样的功力，即使小时候受到根本教育，父母教得很好也不管用。从家庭走到社会就学坏了，社会是个大染缸。
今天一般人不仁不义、无礼无耻，都不可以责怪他们。他们所造一切不善自己并不知道，他认为那是正常的。我们今天要学佛、要持戒，要守这些规矩，他们把我们看成异类，把我们看成反常。这种环境当中依教奉行，以德去感人而不退转的，还坚持自己的，都是阿惟越致菩萨。一般证得阿罗汉的人都不行，在今天这个环境里他都会退转。古人讲的见利忘义，那是一种比喻，现在到处都是，是社会普遍的现象，唯利是图，不顾及后果。在这个世间教化众生，能不退心吗？似乎是一桩不可能的事情。那就是真正懂得因果，知道善有善果，恶有恶报，因果报应丝毫不爽，能保住自己不退心，继续认真学习。
中国传统文化里五伦五常、四维八德，是圣贤根本的戒律，必须要遵守的。我们在最早的《尚书》里看到，尧王告诉大家，人物质生活满足了，丰衣足食，居住、工作、游乐的环境都具备了，如果要没有教育，人跟禽兽有什么分别？教什么？就是教伦常道德。禽兽没有伦常道德的教育，人跟禽兽不同，就是受过伦常道德教育。今天人伦常道德教育没了，人的行为有时候不如禽兽。人被名利冲昏了头，争名逐利，把本性本善完全相违背，这是今天社会的悲哀。
所以真正能够以戒德而自庄严的，这就是菩萨行，这个人可以说他是再来人，他不是一般人，在这样的环境之下，他能够不被染污。佛对凡夫，能够做到三皈、五戒、十善，佛菩萨就很满意了。我们今天讲儒释道三个根，能把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》落实，佛菩萨满意了，古圣先贤也满意了，为什么？这个社会纵然是不能做到大同，也做到小康，落实三个根就是小康的局面，可以做到长治久安。（恭录自净空老法师《净土大经解演义》第三O一集）
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