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净土法门法师:世法里无可乐

导读:净土法门法师:世法里无可乐「盖谓众生所乐正是苦因」。所谓乐极生悲,乐极就苦,生悲,乐要是失掉也感觉到苦,所以说众生所乐的正是苦因。佛家讲的什么?...
净土法门法师:世法里无可乐

「盖谓众生所乐正是苦因」。所谓乐极生悲,乐极就苦,生悲,乐要是失掉也感觉到苦,所以说众生所乐的正是苦因。佛家讲的什么?

坏苦,你所乐的坏了,产生变化,你的苦就来了。「从兹苦因,必生苦果」,故云『无可乐者』。这做了一个总结,世法里无可乐。总的来说,世法里头有生死,有生老病死,八苦里头这四种任何一个人都不能够避免的。其它的四种也不例外,爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦,后头有个五阴炽盛苦。五阴是什么?烦恼太多,五阴炽盛就是烦恼太多、妄念太多。佛给我们讲了八种苦,叫八苦交煎,一定要觉悟。离开这八种苦那就叫乐,所以诸佛菩萨觉悟,这些东西全舍掉了。

西方极乐世界这八种全没有,所以叫极乐。西方极乐世界我们去是化生,它不是胎生,胎生有苦。极乐世界的人不老,寿命很长,无量寿,他不老、他不生病、他永远不死。我们从经本里面得到的信息,我们生到极乐世界,寿命是有量的无量,你到极乐世界有量的无量。在西方极乐世界证果,成佛了,从有量的无量又变成无量的无量,真的无量。每个到极乐世界的人决定成佛,成佛就变成无量,真的无量寿,所以西方世界说他无量寿不是假的。古大德有说,西方极乐世界寿命是有量的无量,包括阿弥陀佛,但是我们清楚有量会变成无量。为什么?妄想分别执着统统放下,就变成无量的无量。所以凡圣同居土烦恼习气没断,有量的无量;方便有余土亦复如是,也是有量的无量;实报庄严土是无量的无量,真的无量。这些理事我们都搞清楚、搞明白,对极乐世界就会认真考虑我要去,我一定要去。

文摘恭录—净土大经解演义(第五一二集)2011/7/24 檔名:02-039-0512

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