关于网络扫尘除垢的倡议：拒绝低俗用语净化虚拟空间-准提咒在线网

关于网络扫尘除垢的倡议：拒绝低俗用语净化虚拟空间

拒绝低俗用语净化虚拟空间

每逢佳节来临之际，最热闹的地方或许不在街头巷尾，而是在网络空间。挥指间，微信传送祝福，电脑互致问候，节日气息浓郁。网络孕育出极富时代特征的虚拟世界，不断催生出具有新、奇、异的网络流行语，这些热词有着鲜明的时代特征，不仅在网上快速传播，成为一种潮流，对现实生活也产生了不可忽视的影响。

一、网络低俗语概况

五花八门的网络热词，其中不乏生动贴切的，同时也出现了一些让人瞠目、低俗难耐的词语。它们不但毫无语言文化的延续性，而且肆意歪曲中国汉字语言的内涵，已经引起人们重视和反思。网络低俗语大致有以下几类：

1、戏谑丑化之语，将生活中的不满情绪宣泄扩散。

2、粗恶之语，包括将骂人的粗话以谐音字表达。

3、低级趣味之语，包括淫秽的文字，这是对社会公德的挑战。

4、妄语，即不真实之语，包括通过文字所表达的不实的信息。

此类语言在微信、论坛、博客，以及各聊天软件中大量出现，甚至一些网站的新闻标题也以此种低俗用语来吸引点击量。有关方面曾把一批低俗、血腥、暴力、色情等网络不文明用语列入负面用语清单，倡议媒体和网站不使用、不传播，呼吁遵守严谨规范的用语，正确引导社会大众的文化取向。保护公共媒体空间的语境不被污染，维护汉字的严肃性和正确性，保护传统的道德体系和文化价值，已经成为社会有识之士的共识。

二、网络低俗语的负面影响

环境对一个人的影响很大。如果我们的网络空间经常出现低俗的词语，人们看多了也就习以为常;有的本来不用这种低俗语的人也会被潜移默化;也有的人甚至认为不用这些词就显得自己不合潮流、落伍了。网络的传播力量极大，一篇微信公众号文章，其点击和转发量可以达到几万、几十万，但是如果文章中低俗用语泛滥，那么其负面影响将难以估计。

1、对广大青少年群体的负面影响

青少年是社会的希望，他们也是最容易吸收和接受新事物的，如果总是处于低俗的语言环境中，缺乏辨别能力，被同化是非常有可能的。《贤愚经》中有一个《百头怪鱼》的公案，此公案中投生为百头怪鱼的迦毘梨，前世因被母亲教导以恶口骂僧，所获罪报极大，在贤劫千佛出世后仍然不能解脱鱼身。“祸从口出”，口祸所带来的果报，摧毁的是自己的善根慧命。

青少年对这个世界充满了好奇，总的来说缺乏自制能力与辨别能力，如果往好的方面引导，会成就一个有用的人才，如果往坏的方面引导，后果则不堪设想。

2、对人们树立正常社会价值观的影响

一些不实的或者以偏概全的报道，会扭转很多人的观念;又如“砖家/叫兽”这个词的出现，实际上影响了专家或教授的整个群体的形象。一旦被广泛转用成为这个群体的代言词，大量勤恳工作、为社会创造价值的人们将被打上不公平的印记，尊重知识，尊重人才也就无从谈起。此类信息丑化了这一类人群的形象，有可能会影响人们对正常的社会价值观的树立。

3、削弱整个社会的正能量

言为心声，歌以咏志。妄语、淫秽、恶口等语言的使用者，他们的心态也不会是高雅的;接触到这些语言的人，如果不提正念、顺其而行，负面的思想就会出来，而基本上提正念的人很少。如果一大群人一起用这些语言热烈讨论，这个负面影响就会成倍地增长。如果大家总是处在这样的环境之中，缺乏高洁情操的熏陶，就会失去远大的理想，连世间的事业也成办不了。因为当负面情感、各种欲望不断增强时，抵制恶业的力量就会变弱，渐渐地会做很多恶业，整个社会积极向上、朝气蓬勃的正能量就会越来越少。

三、从佛教角度分析使用低俗语的果报

1、异熟果( 即现世若作不善业，则招来世恶趣之果;若作有漏善业，则招来世善趣之果。)

佛经中讲，语恶业道，按其轻重情况，分别会堕到地狱、饿鬼、畜生中。在现实生活中说一句不好的话，影响面可能就几个人;而网络的传播力非常大，在网络上说一句不好的话，影响面很广、留存的时间很长，如果传播的言论属于妄语、恶语、离间语、绮语等恶业，后果就会非常严重。

历史上那些写淫秽小说的作家，后人总结发现他们现世的果报都很不好。还有写恐怖小说的作者，传播这种令人产生恐惧的语言，是使自己心智发狂的因。很多人得抑郁症等等，和这个也有间接的关系。

其中，译自增广《印光法师文钞》中的《劝毁淫书说》一文，就传播淫秽小说之后果，讲得非常明白，现摘录部分文字供大家参考：

“古来圣贤的经教，都是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟。而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众生都丧尽廉耻。所以色情小说出现，淫风就猛烈;淫秽词曲流行，人的贞操道德就衰败。然而，谁没有羞耻之心，怎么肯去干那种禽兽之事?但事实上那些天资聪明的子弟，赋性灵秀的女子，他们只要一看这些色情书刊，没有不被迷惑的。开始看的时候，常为一些艳词丽语所打动，认为佳妙，接着就被书中的色情描写所吸引、所制伏，最后便不能自我控制了。结果，竟致以自己求圣求贤齐家治国的宝贵人身，甘愿去做钻狗洞爬墙头，偷香窃玉的下流之事，而且绝不顾惜自己的名声和身家性命，这都是受了淫秽图书的盅惑所致!可见这些淫秽书刊，它毒害世人心，比含有砒霜的蜜饯更厉害!它陷害世人命，比用大雪覆盖、深坑活埋更加惨痛!它能使人灭天理，乱人伦。犯此恶行之人，现生就折损福报，减去寿命，破家而亡身，辱没祖先，断绝后代。更可怕的是其人死后，由于罪恶深重而堕入地狱，则将受尽种种极苦，历经长劫(劫是说通常用年月日所不能计算的极长时间)不能出离，真是可悲呀!”

2、等流果(指由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果。)

佛经中讲，说妄语的人，会经常被人诽谤;说粗恶语的，经常会听到不愿意听到的话，因为爱骂人的人，他听到的声音也是刺心的。说绮语的人，他说的话则没有威信，人家看不起他。

在网络上，如果大家都在说骗人的话，很多人一起说，总体来说恐慌感就增加了，因为谁都不想被欺骗，尤其不想被最信任的人欺骗，可是我们总是在欺骗别人，这样内心就会有一种恐慌的感觉。

有时候，即使我们说的是实话、正确的话，可是为什么我们说了很多遍人家还是不相信?因为骗别人骗多了，所以说出来的话别人就不愿意接受、相信。“言不威肃”，说什么人家都不相信、不重视。这是说不好的语言的过患。

3、增上果(增上果主要是成熟在外器世界上的果报。由于有情行持不善业，以业力的增上，便感得外器世界衰败不悦意;行持善业则反之。)说粗恶语的人，所感得的环境，地面都是高高低低的障碍，刺石瓦砾，没有池沼，没有河流，没有泉水，都是干涸的，田里也长不出庄稼。到处是丘陵坑险，让人走着害怕。绮语是没有意义的话，说绮语的人，所生的环境虽然有果树，但长不出果子来，或者该结果的时候不结，不结果的时候结了，结了的果当然不好，很小，也不好吃。说淫秽语的人，所感得的环境到处都是泥粪，又脏又臭。

现在很多人都说环境很不好，冬天很冷、夏天很热，遭遇水灾等等，这些和十恶业道的增上果是息息相关的。例如雨水过多或过少，这和妄语、绮语都有关系。

四、善的语言之功德

反之，如果是一句好话、一本好书，利用网络的传播力量，那所造的善业之广大也会令人赞叹。所以我们不要说恶的语言，应多说善的语言。如佛经所讲，如果语业、舌根清净，口会出香气。《大庄严论经》中记载了阿育王时的一位大法师，过去在迦叶佛世以欢喜之心称扬赞叹佛陀功德，以此缘故命终生天，常受快乐，在阿育王之世出家证果，此世常有妙香从其口出，香气即使漱口仍然不去。

而且，语业清净的人，他说的话别人也容易相信，他的语业会产生一种很强的力量。比如很多菩萨在行菩萨道的时候，布施了手、眼睛、肉，然后他会发誓言：“如果我对要我肉的人一点嗔恨都没有、诚心诚意的话，就让我的身体全部复原。”说完之后通常会有现报，马上兑现。为什么菩萨的语业会有现报?因为他多生一直串习谛实语，不说假话，这个语言就非常有力量，说了马上兑现，这是客观的道理。

再者，语业清净的人，他的智慧会非常明利，心胸开阔。

经常说实话的人，他的心胸坦荡，不会隐藏什么，说如实的言，所以他容易了解真相。我们不了解真相，很大的一个原因是骗人。骗人，先要把自己骗了，然后再说骗人的话，这样就会远离真相。所以我们要杜绝这些不好的话。比如你取了一个不好的网络名字，天天看、天天用，其负面的内涵时时对自己潜移默化，那就很不好。反过来，你取一个好的网络名字，天天串习，善业就会日日增长。

五、净化网络环境，利人利己

您想让自己说的话容易让人信服与接受吗?您想不遇到或少遇到欺骗自己的人吗?您想在人群中拥有极高的信誉度，获得拥戴吗?您想在各种社交大众场合发言坦荡自如不怯场吗?您想获得对亲友或谈判对象很强地说服力吗?您想让您的孩子彬彬有礼不爆粗口人人称赞吗?您想创造一个总是听到悦耳声音、令人心情愉快的美好环境吗?就让我们从今天开始，在发布、转载、粘贴等使用网络语言、网络影音、网络图片、网络游戏时，自动扫除上述种种染污之处，还归网络的清净，更令我们的内心得以清净，并建议大家请从以下几个方面做起：

1.远离不善语，让自己更具可信度

使用网络语言时，请自觉远离那些欺骗、谩骂、讥嫌、离间、嘲讽、戏论、无聊等语言。这样可以增加自己说话的可信度;

2、使用正能量的网名

如果您的QQ、微信等网络用户名有不良的、不适当的、消极倾向的，请尽快更改为积极的、阳光的，有正能量的名字;

3、拒绝虚假信息

请您不发布或转载未经查证属实的各类信息;

4、文章与标题应表里如一

您所发布或转载的文字，请不要使用那些只是为了吸引人们的眼球而设置的不雅、粗俗或与内容毫不相干的标题;

5、抵制低俗不雅类网络影像、读物、游戏

不发布、不转载、不沉迷带有暴力、色情、悲观、狂妄等各类不雅视频、网络小说、网络影片、图片、游戏等;

6、拒绝恶意评论

不随意发表具有恶意的、发泄情绪式的各种网络评论，也不要不加辨别地人云亦云。

7、慎用头像、图标

不使用那些不雅或粗俗的的头像、图标等。

8、规劝家人、朋友远离低俗语

自己不在网络上发低俗语，也不在孩子面前说这些词语，尤其是恶口。孩子浏览网页时，要陪同他一起看一看，向他指出什么是好的、什么是不好的，要让孩子明白是非观念。如果让孩子从小断绝造作恶的语业，这对于教育孩子会是一个很大的助力。净化了他的语言，也就净化了他的心灵。

如果看到自己的亲戚朋友在发低俗信息时，诚恳地告知他们这么做有什么不良后果，劝他们不要再发。

9、传播善的语言

在网络上发信息，要和现实生活中一样，注意用语文明、礼貌，体恤他人的处境，尽量用慈爱的语言对待他人。

10、请不要为了取信于人而发毒誓

一些人为了让别人对自己所说的能够相信，往往会采取发毒誓的方式，例如说：“若做了什么，就天打雷劈等等”，而应该说：“我若做了什么就南无佛陀!”这是佛教经典中佛所教授的。所以，请不要为了取信于人而发毒誓。

六、网络惜字的倡议

在此，一并提出网络惜字的倡议，希望大家辛辛苦苦写在手机上、网络上的那些有价值的语言、音频、视频、图片等，不要随意删除抛弃。比如从经文上摘抄的文句，或者那些对人们有帮助或助益的语言、音频、视频、图片等，欢迎大家将它发送给我们，接收的邮箱是：dbjshfb@163.com。这些良善的网络文字可以对治低俗的网络文字。同时，由于尊敬与珍惜这些善性的文字，也会增长我们的智慧与口才。

综上所述，这是网络的扫尘除垢，把不好的语言除掉，把干净的放上去，使我们虚拟的网络空间变得清净，也同时把我们的内心净化，这样我们的智慧、福德容易增长。如果每个人都精心守护自己的身口意，坚决抵制网络低俗语，从我们自身做起，相信整个网络的语言环境一定会得到净化。

现在请您依照下面这个偈子念诵：

此尘是欲非土尘，密说此欲为土尘;

智者能除此欲染，非是无惭放逸人。

此尘是瞋非土尘，密说此瞋为土尘;

智者能除此瞋恚，非是无惭放逸人。

此尘是痴非土尘，密说此痴为土尘;

智者能除此痴毒，非是无惭放逸人。

(此偈颂是佛陀教授小路尊者，尊者依之修行扫地而最后开悟的偈子，具有极大的加持力)

然后一边删除一边念“扫尘除垢”三遍或七遍，最后祈愿：

“我等内心和语业得到净化，环境和内心感得清净之果”。

倡议人：比丘宗宙