农历八月八日 玄奘法师译成《阿毗达磨识身足论》

农历八月八日 玄奘法师译成《阿毗达磨识身足论》

《阿毗达磨识身足论》书影（图片来源：慧海佛教资源库）

2014年9月1日，农历八月八日，是《阿毗达磨识身足论》译成纪念日。

《阿毗达磨识身足论》，共十六卷，古印度天寂（贤寂）尊者造，唐玄奘法师译，又作《说一切有部识身足论》，略称《识身足论》。

《识身足论》是阿毗达磨六足论之一，说明识心与肉身相应具足，应如法修行。

全论共七千颂，分为六品，即：目乾连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成就蕴。

初品论破目乾连之过去无体、现在有体说，建立说一切有部之教义；第二品论破补特伽罗论者之有我说；第三品以下叙述教义，显明我空法有之说。

唐太宗贞观二十三年正月十五日，玄奘法师于北阙弘法院开始翻译此论，八月八日于慈恩寺译毕，沙门大乘光等笔受。

玄奘（600～664），唐代高僧，是中国佛教史上四大译经家之一。俗家姓陈，名袆，是河南偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行，跋涉万里，于贞观七年至印度，在印游学多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾为玄奘法师设大会，敕使诸国义解之徒于曲女城汇集，玄奘法师受请登床，专扬大乘论意，被尊为 大乘天 。贞观十九年回长安，以所获梵本六百五十七部献于朝，太宗敕命于弘福寺传译。高宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年，高宗以玉华宫为寺，次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月，命弟子普光抄录此前所译诸经论，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，世寿六十有五。玄奘法师一生事迹，详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。