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佛教:这三件事做不到,拜再多的佛也没用!

导读:佛教:这三件事做不到,拜再多的佛也没用!拜佛,绕佛塔,在学佛之人的心中可以说是至高无上的殊胜之事。就如能够朝圣四大名山,当下能够闻其佛法,这皆因种种福德与当下敢于行持有关。正所谓“不思议业力,虽远...
佛教:这三件事做不到,拜再多的佛也没用!

拜佛,绕佛塔,在学佛之人的心中可以说是至高无上的殊胜之事。就如能够朝圣四大名山,当下能够闻其佛法,这皆因种种福德与当下敢于行持有关。正所谓“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难脱。”关于礼佛,这三件事做不到,拜再多的佛也无益!

一、不信因果。

在佛教之中有这么一句话“因果不虚,如影随形”。不信因果之人,就算朝遍四圣山,礼遍诸佛菩萨也无利益可言。为什么,因为他们不信因果,总喜外求,故所求不能如愿,反而时时耗损福报。

在佛教之中,因果亦被誉为“三世因果”。绵亘过去、现在、未来三世而立的因果业感之理。以过去所作所为,招感现在之果,亦由现在所作所为,招感未来之果,如是因果相续,生死无穷。因此在佛教之中也有着这么一句话“预知前世因,今生受者是;预知后世果,今生做者是”。

不信因果之人,礼佛为了什么?皆因“迷信”,而行各种求。在佛教之中,求亦被称之为“所求不得苦、欲不得苦。”亦是八苦之一。你有求,你就有苦,你有求,你就会有烦恼,就会让欲望过度膨胀,从而让自己很难深信因果。如能深信因果,知道因果不虚,一切的种种并非求就能得来,而是需要我们广结善缘,多行善举。如此才能在礼佛之时,获得诸佛菩萨摄受,获得该有的益。

二、不恭、不敬。

大家都知道,礼佛、诵经、念佛需亦以“至诚恭敬、虔诚”之心方能从诵经、念佛、礼佛之中获得利益。但如果不能以恭敬心,虔诚之心礼佛,拜佛,此亦无有任何利益可言。

礼佛是什么?是让我们放下傲慢之心,开启谦卑之心,放下世事烦恼,开启清净之心。而非,有求于佛,让佛助你消灾免难,让佛帮助你事业顺利,钱财广进。经藏有言;“恭敬施者,信心清净,恭敬礼拜,将送迎逆,赞绕供养,如是等种种,名为恭敬施。做不到以恭敬之心、虔诚之心礼佛,就算是拜再多的佛,亦是无有利益。

三、信而不行。

学佛之人,信佛是学佛的首要条件,你能信佛,才能真正生起对佛法的不疑,才能拥有正信,而非迷信。在当下正信的学佛者多吗?其实不多,反而迷信的学佛者很多,因此也就导致了大众对佛教的种种误解,正所谓一个真正拥有正信的学佛之人,一点迷信成份都没有。

学佛并非说要你知道多少,而是需要问我们做到了多少。就如你知道身、口、意会无休止的给我们造业,但却不能有所改变,反而往往因为一点点小事继续修行。就如我们知道礼佛需要用恭敬、虔诚之心礼佛一样,但为何礼佛之时,还会生种种杂念呢?在佛教之中,祖师大德亦时常告知大众,你此生能够持诵一部经典,将这部经典弄明白,也就不虚此生了。这个明白,可不仅仅是了解经典中的真实含义,而是需要我们做到经藏中所讲任何一件事,任何一条,做到“知行合一”。如此才算是真正的此生无憾。

所以礼佛,也好,诵经也罢,我们虽知为何礼佛,礼佛的种种殊胜之处。如能做到,才能让礼佛充满功德利益。愿大家;依教奉行,俱蒙佛慈,获本妙心。阅藏知津,如法修行,离一切苦得究竟乐,六时吉祥!感恩分享、阅读!南无阿弥陀佛!